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Espaces coloniaux et société polynésienne de Wallis-Futuna ... - IRD

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est encore fragile, parfois mal aisé à exprimer, car la suceptibilité <strong>et</strong> la crainte du rej<strong>et</strong> le<br />

menace...<br />

D'autre part, il est aussi contradictoire car si clairement la majorité <strong>de</strong>s<br />

<strong>Wallis</strong>iens-Futuniens ressent <strong>de</strong> plus en plus que son sort en Nouvelle Calédonie est lié à<br />

un contexte politique <strong>et</strong> à l'avenir <strong>de</strong> la communauté européenne qui lui donne un cadre<br />

d'insertion économique <strong>et</strong> social, c<strong>et</strong>te i<strong>de</strong>ntification au groupe européen n'est pas<br />

toujours réalisée avec enthousiasme. Les souvenirs <strong>de</strong>s débuts <strong>de</strong> la migration <strong>et</strong> les<br />

difficultés d'insertion, les heurts parfois avec les Calédoniens, les préjugés <strong>de</strong>s<br />

<strong>Wallis</strong>iens jamais réellement colonisés <strong>et</strong> les préjugés <strong>de</strong>s Calédoniens, il y a peu encore<br />

seule <strong>et</strong>hnie dominante, ont laissé quelques séquelles. Et puis il yale problème<br />

mélanésien.<br />

Il est clair que politiquement les <strong>Wallis</strong>iens sont perçus du côté <strong>de</strong> beaucoup <strong>de</strong><br />

Mélanésiens, comme <strong>de</strong>s intrus venus comme "mercenaires" <strong>de</strong> l'activité européenne <strong>et</strong><br />

donc leurs alliés objectifs1.<br />

Se greffent là-<strong>de</strong>ssus dans la mémoire collective <strong>de</strong>s uns <strong>et</strong> <strong>de</strong>s autres, les<br />

souvenirs anciens <strong>de</strong>s poussées <strong>polynésienne</strong>s vers les îles Loyauté (<strong>et</strong> principalement à<br />

Ouvéa), l'île <strong>de</strong>s Pins, le nord du territoire <strong>et</strong> <strong>de</strong>s luttes qui en découlèrent <strong>et</strong> dont la<br />

toponymie <strong>et</strong> parfois la linguistique (à Ouvéa) gar<strong>de</strong>nt un certain souvenir.<br />

Clairs <strong>de</strong> peau, pratiquant un catholicisme ostentatoire, appuyés par une tradition<br />

chrétienne jugée valorisante car "décomplexante", habitués à <strong>de</strong>s rapports directs <strong>et</strong><br />

exempts <strong>de</strong> séquelles historiques graves envers leur colonisateur, les <strong>Wallis</strong>iens­<br />

Futuniens ont parfois manifesté face aux Mélanésiens un certain dédain accompagné<br />

d'une attitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> supériorité <strong>et</strong> <strong>de</strong> pratiques sociales les plaçant dans le champ européen,<br />

socialement, culturellement <strong>et</strong> politiquement. Notons néanmoins que <strong>de</strong>puis une<br />

quinzaine d'années, il y a eu à Nouméa quelques tentatives <strong>de</strong> p<strong>et</strong>its groupes wallisiens­<br />

futuniens visant à se constituer en une sorte <strong>de</strong> "troisième force" entre les partis à<br />

dominante "française" <strong>et</strong> les partis visant à l'autonomie ou à l'indépendance. Quelques<br />

1 L'incendie criminel en 1985 du foyer culturel wallisiens fuumiens l'auesterait aussi...<br />

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