Espaces coloniaux et société polynésienne de Wallis-Futuna ... - IRD

Si l'année 1841 est pour les rapports entre les missionnaires et les insulaires, une
année dramatique avec le martyre de Chanel à Futuna, elle est aussi une année charnière
capitale puisque c'est l'année de la conversion en masse qui débute à Wallis et, tout début
de 1842, suite aux affaires de Futuna, c'est la tournée de représentation du capitaine
Dubouzet avec la corvette "L'Allier" 1qui prépare, en confortant la mission Mariste et son
oeuvre débutante, les projets de traités de protectorat de fin 1842 signés par le roi de
Wallis et les rois de Futuna lors du passage du commandant Laferriere à la tête des
navires "Embuscade" et "Bucéphale".
Enfin le 23 août 1842, l'élèvation du Père Bataillon à la charge d'Evêque d'Enos
et de Vicaire Apostolique de l'Océanie Centrale confmne l'intérêts pris par Wallis et
Futuna auprès des instances politiques et religieuses comme le début d'une nouvelle ère
pour l'archipel. Ainsi les acteurs principaux sont tous entrés en scène.
SECTION 1. LA MONARCHIE INSULAIRE
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Elle présente un double aspect puisque Wallis a une tradition d'autorité politique
différente de celle de Futuna. Mais dans les deux îles les caractéristiques du pouvoir et
leur mode de dévolution sont à la base de la pratique sociale, donc politique et du type de
rapports avec les étrangers.
1 Cf: Annales Maritimes et Coloniales. Tome 1 p. 5 à 61 - (1843) qui reproduit le très riche rapport de
mission adressé au ministère de la marine. Il n'y eut aucune représaille à Futuna de la part de la
Marine française grâce à Mgr. Bataillon qui intercéda et obtint le repentir et la conversion des
futuniens.
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