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Espaces coloniaux et société polynésienne de Wallis-Futuna ... - IRD

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sanctions, c<strong>et</strong>te affaire prit <strong>de</strong> l'ampleur avec <strong>de</strong> nouvelles rechutes du religieux. Dès<br />

1898, le Père Henquel! dénonce <strong>de</strong> nouvelles turpitu<strong>de</strong>s du Père P<strong>et</strong>elo qui créent une<br />

agitation malsaine chez les Soeurs comme chez les néophytes; en 1900, dans un rapport<br />

étayé, le Père Henquel dénonce à nouveau les agissement du Père P<strong>et</strong>elo au séminaire <strong>de</strong><br />

Lano 2.<br />

En 1902 enfin, la situation se détériore gravement car le Père P<strong>et</strong>elo passe du<br />

registre <strong>de</strong>s turpitu<strong>de</strong>s charnelles à celui <strong>de</strong>s intrigues politiques. Le Père Henquel en<br />

eff<strong>et</strong>, à découvert- que le prêtre avait tissé un complot visant à faire expulser la mission<br />

<strong>de</strong> <strong>Wallis</strong>... Il avait écrit à <strong>de</strong>s Ministres, aux Princes Païno <strong>et</strong> Isaake comme aux<br />

gouverneurs <strong>de</strong>s districts <strong>de</strong> Mua <strong>et</strong> Hihifo... Poussant ses proj<strong>et</strong>s, P<strong>et</strong>elo se serait<br />

entendu avec un fils <strong>de</strong> Païno, Sosefo Mautamakia <strong>et</strong> le nouveau premier ministre, le<br />

Kivalu Natesito, pour menacer le roi d'un coup d'état s'il ne renvoyait pas les<br />

missionnaires... Deux prêtres wallisiens <strong>et</strong> <strong>de</strong>ux séminaristes seraient aussi associés à ces<br />

proj<strong>et</strong>s... Or, déplore le Père Henquel, malgré une secon<strong>de</strong> monition (avertissement)<br />

canonique, le bouillant curé refuse <strong>de</strong> venir à composition! Enfin, la mission alarmée,<br />

fera diligence pour faire amener hors <strong>de</strong> <strong>Wallis</strong> le curé agitateur <strong>et</strong> licencieux par un<br />

croiseur français...<br />

Cene affaire fut finalement grave par ses conséquences directes <strong>et</strong> indirectes sur la<br />

vie <strong>de</strong> la mission comme nous le verrons.<br />

Mais les vicissitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la mission ne sont pas closes avec la longue affaire<br />

P<strong>et</strong>elo. En 1920, un rapport du visiteur, le Père Dubois'l, constate la mauvaise conduite<br />

du Père Delorme "qui se laisse aller à <strong>de</strong>s libertés dangereuses avec les personnes du<br />

sexe, a déjà reçu une monition canonique" <strong>et</strong> Mgr Blanc veut son rappel. En eff<strong>et</strong>, déjà en<br />

1918, le Père Nicolas avait attiré dans son rapportf l'attention sur la fâcheuse réputation<br />

1 L<strong>et</strong>tre du Père Henquel du 25 janvier 1898. A.P.M. Rome<br />

2 Rapport <strong>de</strong> février 1900 (s.a.) A.P.M. Rome<br />

3 L<strong>et</strong>tre du Père Henquel du 19 juill<strong>et</strong> 1902<br />

4 Rapport du Père Dubois du 24 mai 1920 (? illisible). A.P.M. Rome<br />

5 Rapport du Père Nicola. op. cil.<br />

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