Espaces coloniaux et société polynésienne de Wallis-Futuna ... - IRD

permettre d'abonder dans le sens de cette vue pro-britannique l . Néanmoins, nombre de
"beach-combers" d'origine anglo-saxonne ont, semble-t-il, peu contribué par leurs
interférences multiples dans les sociétés insulaires à populariser partout l'image des sujets
de Sa gracieuse Majesté (cf. Campbell) ! Les disgrâces physiques prêtées par les
Océaniens aux blancs en général (long cou, oeil clair, peau pâle) et reproduites
ironiquement dans leur vocabulaire affectaient l'ensemble des blancs... Par contre,
sensible à l'appareil militaire, à ses cérémonies martiales comme au décorum propres aux
actes politiques des anglo-saxons, les insulaires du Pacifique ont eu tendance à valoriser
le rôle et la présence active de la "Royal Navy", marine longtemps dominante dans le
Pacifique...
Par delà les différences nationales, les écoles missionnaires, la qualité ou les
défauts des Européens, les Polynésiens dans leurs rapports avec les blancs privilégièrent
très vite malgré certaines préférences, les avantages ou moindres inconvénients qu'ils
pouvaient tirer de leurs relations avec les étrangers. Bien sûr, il est à noter que les
rapports ne prirent pas le même sens dans tout le Pacifique. Si en Polynésie, voire plus
aléatoirement en Micronésie, une convivialité aboutissant à un large métissage s'instaura
progressivement, en Mélanésie, la résistance des autochtones, leur défense farouche
parfois de leur mode de vie, ne permit pas de voir se généraliser, sauf dans des cas
limités (nord calédonien - Loyauté), le modèle d'assimilation tahitien. Les réponses
millénaristes qui apparurent dans certains archipels seront aussi une réponse à la crise de
déception née de la perception réciproque qu'eurent Européens et Océaniens. Ce fiasco du
message qu'ils croyaient recevoir de l'Occident provoqua l'apparition de mouvements
messianiques recréant utopiquement l'attente d'une parousie- conjuguée avec des fins
plus matérialistes exprimées par les "cargo cult"3. Tahiti, avec le mouvement Mamaia qui
cf. : Bare, 1.F. - 1987 - L'Angleterre dans la mythologie historique européenne: Tahiti et Hawaii, in :
Etats et pouvoirs dans les Territoires franf;ais du Pacifigue. L'Harmatan - Paris.
2 Cf. Mulmann W.E. : Messianismes révolutionnaires du tiers-monde. Gallimard. Bibliothèque des
Sciences Humaines; 1968
3 cf. Worsley P. : Elle sonnera la trompette. Payot. 1977
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