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Espaces coloniaux et société polynésienne de Wallis-Futuna ... - IRD

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Bien sûr, pour les <strong>Wallis</strong>iens, en matière <strong>de</strong> logementsl, le point <strong>de</strong> référence reste<br />

la ville, ou le lotissement avec espace vert <strong>et</strong> présence <strong>de</strong> services dans un cadre où ils se<br />

sentent à l'aise grâce à <strong>de</strong>s espaces verts, <strong>de</strong>s brousses qui leur perm<strong>et</strong>tent <strong>de</strong> pratiquer<br />

<strong>de</strong>s cultures vivrières comme la banlieue <strong>de</strong> Nouméa en montre <strong>de</strong> nombreux exemples.<br />

Une enquête faite en 1983 dans une autre cité <strong>de</strong> banlieue, Tindu (à Ducosj-, nous a<br />

permis <strong>de</strong> constater que dans c<strong>et</strong>te cité multiraciale, une cinquantaine <strong>de</strong> familles dont une<br />

majorité <strong>de</strong> <strong>Wallis</strong>iens y pratiquaient régulièrement <strong>de</strong>s cultures sur les collines en friche<br />

avoisinantes. Proches d'une plage, ayant <strong>de</strong>s bâtiments bien individualisés, échappant au<br />

gigantisme, bénéficiant d'assez bonnes conditions <strong>de</strong> cohabitation entre <strong>et</strong>hnies, les<br />

wallisiens <strong>de</strong> revenus mo<strong>de</strong>stes qui y vivaient déclaraient y être à leur aise. La présence<br />

d'une plage, <strong>de</strong> brousses aptes à la culture assurant pêche <strong>et</strong> cultures<br />

d'autoconsommation était, en c<strong>et</strong>te pério<strong>de</strong> <strong>de</strong> crise économique, perçu comme un<br />

privilège (50 à 60 % <strong>de</strong> leurs besoins alimentaires étaient assurés ...)<br />

§ 2. Les <strong>Wallis</strong>iens en zone <strong>de</strong> crise le cas <strong>de</strong> Païta<br />

Si, pour beaucoup <strong>de</strong> <strong>Wallis</strong>iens <strong>de</strong> Nouméa, la vie <strong>de</strong> brousse est perçue comme<br />

une sorte <strong>de</strong> vie facile ou le cadre bucolique se concilie avec un idéal rustique, les<br />

résultats d'une enquête menée sur le terrain 3 dans la commune <strong>de</strong> Païta (à 29 km <strong>de</strong><br />

Nouméa) <strong>et</strong> où en 1976 l'<strong>et</strong>hnie wallisienne représentait 25 % <strong>de</strong> la population locale<br />

nous a permis <strong>de</strong> préciser les conditions <strong>de</strong> vie socio-économiques <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te communauté<br />

en milieu péri-urbain <strong>et</strong> au moment où la crise économique battait son plein sur le<br />

territoire en 1978 avant les mesures <strong>de</strong> relance prises dans le cadre du plan Dijoud <strong>de</strong><br />

développement.<br />

1 En 1983 d'après le recensement, 40 % <strong>de</strong>s ménages étaient propriétaires <strong>de</strong> leur logement, 20 % logés<br />

par l'employeur ou à titre gracieux , 40 % locataires ou sous locataires.<br />

2 Cf : Rendon S. : Analyses d'exemples d'activité rurale à Nouméa: cultures <strong>de</strong> rente <strong>et</strong> cultures vivrières<br />

SI>0ntanées d'un lotissement urbain. Mémoire <strong>de</strong> maîtrise, Paris IV - 1983. L'enquête a porté sur<br />

l'ensemble <strong>de</strong> la cité, toutes <strong>et</strong>hnies confondues. Nous disposions <strong>de</strong>s données familiales sur les<br />

locataires <strong>de</strong> la S.l.C.N.C.. Exaustive, l'enquête a connu peu <strong>de</strong> refus <strong>de</strong> réponse .<br />

3 Enquête menée en liaison avec l'Enseignement Catholique <strong>et</strong> le Directeur <strong>de</strong> l'école Luc Amora <strong>et</strong> ses<br />

enseignants à partir d'un sondage sur les familles d'élèves. L'enquête a privilégié les familles<br />

nombreuses <strong>et</strong> celles aux ressources les plus faibles.<br />

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