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Espaces coloniaux et société polynésienne de Wallis-Futuna ... - IRD

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immédiatement qu'il existe aux <strong>Wallis</strong>, aussi bien qu'a <strong>Futuna</strong> :"une autorité bien<br />

supérieure à celle du rési<strong>de</strong>nt,je veux parler <strong>de</strong> la mission catholique" 1.<br />

Celle-ci a pris rapi<strong>de</strong>ment "un ascendant chaque jour plus grand, <strong>et</strong> ils arrivèrent<br />

(les missionnaires) peu à peu à se substituer en quelque sorte, dans l'administration<br />

indigène aux rois <strong>et</strong> chefs qui n'agissaient plus que sur leurs conseils ". Supplantant<br />

l'autorité administrative française sans moyens, contrôlant <strong>et</strong> dictant au besoin les actes<br />

<strong>de</strong>s rois <strong>et</strong> princes, les missionnaires jouissent aussi d'une puissance matérielle qu'ils ont<br />

construit lentement: "quatre vastes églises, soli<strong>de</strong>s constructions en pierres <strong>de</strong> taille, ont<br />

été bâties aux <strong>Wallis</strong> par la population <strong>et</strong> entièrement à sesfrais; trois églises semblables<br />

se sont élevées à <strong>Futuna</strong>, <strong>de</strong>s presbytères <strong>et</strong> <strong>de</strong>s couvents, <strong>de</strong>s collèges <strong>et</strong> <strong>de</strong>s<br />

séminaires".<br />

A c<strong>et</strong>te puissance <strong>de</strong>s instruments du pouvoir missionnaire créée par l'ai<strong>de</strong> <strong>et</strong> la<br />

foi populaire s'ajoute le patrimoine foncier, propriété <strong>de</strong> la mission <strong>et</strong> qui perm<strong>et</strong> à celle­<br />

ci d'assurer son ravitaillement <strong>de</strong> base :"la mission possè<strong>de</strong> quatre vastes propriétés<br />

entr<strong>et</strong>enues à peu <strong>de</strong> frais pour elle, par la population; ces propriétés, qui lui ont été<br />

données pour subvenir à l'entr<strong>et</strong>ien <strong>de</strong>s frères <strong>et</strong> soeurs indigènes, constituent pour elle<br />

en réalité une importante source <strong>de</strong> revenus. La mission estfort à son aise <strong>et</strong> ne manque<br />

<strong>de</strong> rien; la population wallisienne subvient à tous ses besoins <strong>et</strong> à toutes ses dépenses" 2.<br />

A côté <strong>de</strong> tous ces pouvoirs, la mission est servie par <strong>de</strong>s prêtres <strong>de</strong> caractères forts,<br />

voire audacieux comme le fut Mgr Bataillon, <strong>de</strong>s esprits ouverts <strong>et</strong> respectables comme<br />

Mgr Lamaze <strong>et</strong> le Supérieur <strong>de</strong> l'époque <strong>de</strong> Viala, le révérend Père Bazin, dont le<br />

rési<strong>de</strong>nt Viala dresse un portrait presque admiratif: "En ce moment, toute l'action <strong>de</strong> la<br />

mission <strong>de</strong>s <strong>Wallis</strong> se résume dans le RP. Bazin installé <strong>de</strong>puis seize ans à Mata-Utu...<br />

Il connaît le pays d'une façon parfaite, connaît à fond l'indigène...C'est un homme<br />

instruit, intelligent, extrêmement adroit, <strong>et</strong> extrêmement dévoué à sa congrégation.<br />

Aucun chef, le roi en tête, ne saurait guère se passer <strong>de</strong> ses conseils, il est consulté sur<br />

1 Cf: Viala 4.23. du 12 février 1908<br />

2 Cf: Viala 4.23 du 12 février 1908<br />

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