Ecriture encyclopédique – écriture romanesque - Gustave Flaubert ...

CHAPITRE II.L’IDEE ENCYCLOPEDIQUE AUX XVIIIE ET XIXE SIECLESsi le support de greffes, soulignant par là le caractère artificiel de la succession – on yreviendra dans le chapitre IV.La métaphore de l’arbre du savoir est si présente aujourd’hui encore dansl’imaginaire occidental que Gilles Deleuze et Félix Guattari vont jusqu’à écrire qu’ils ensont « fatigués » – cf. la citation en exergue de cette section. Ils opposent ainsi à cetteimage celle du rhizome 1 . A la suite des deux philosophes, dans un passage de sa sémiotiqueconsacré aux liens entre texte et encyclopédie, Umberto Eco reprend également cecontraste pour mettre en évidence les transformations de la représentation du savoir auXX e siècle 2 . Pour prendre la mesure des différences entre arbre et rhizome, on peutdresser le tableau comparatif suivant en se basant sur les analyses de Deleuze et Guattari:ARBREDICHOTOMIEProcède par dichotomieIMAGE :racines et radicellesSTRUCTUREl’arbre ou la racine fixent un point, unordre.RHIZOMEMULTIPLICITEest toujours à entrées multiplesIMAGE :tige souterraine ; les bulbes, les tuberculessont des rhizomes.NON-STRUCTUREn’importe quel point d’un rhizome peutêtre connecté avec n’importe quel autre, etdoit l’être.LIGNEESLes lignées de type arborescentsont seulement des liaisons localisablesentre points et positions.LIGNES/LINEAMENTSIl n’y a pas de points ou de positionsdans un rhizome, comme on entrouve dans une structure, un arbre, uneracine. Il n’y a que des lignes.kungen zur Geschichte genealogischer Systeme", in S. Weigel (dir.), Genealogie und Genetik. Schnittstellenzwischen Biologie und Kulturgeschichte, Berlin, 2002, pp. 15-43 ; Weigel, S., "Genealogie. Zu Ikonographieund Rhetorik einer epistemologischen Figur in der Geschichte der Kultur- und Naturwissenschaft",in H. Schramm et al. (dir.), Bühnen des Wissens. Interferenzen zwischen Wissenschaft und Kunst,Berlin, 2003, pp. 226-267.1 Deleuze et Guattari, Mille Plateaux. Capitalisme et schizophrénie. « Introduction : Rhizome », pp. 9 sq.2 Cf. Eco, U., Sémiotique et philosophie du langage, Paris, PUF, 1988, voir aussi Eco, U., Lector in fabula:le rôle du lecteur ou la coopération interprétative dans les textes narratifs, Paris, Grasset, 1989.97