Ecriture encyclopédique – écriture romanesque - Gustave Flaubert ...

CHAPITRE V. LES FIGURES DU SUJET CONNAISSANTLe maître d’école restait la figure dans les mains. – Il repoussa Bouvard.- « Non ! Laissez-moi ! J’ai envie de crever ! Je suis un misérable ! » (BP, p.247)Bouvard et Pécuchet apparaissent soulagés par cette issue : « Les deux amis regagnèrentleur domicile, en se félicitant de leur indépendance. Le pouvoir du clergé leseffrayait. » (BP, p. 248) L’instituteur porte ainsi dans le village le souffle de l’histoire etdes grands affrontements. Une fois encore Bouvard et Pécuchet se laissent dominer etimpressionner par une institution qui les dépasse – en l’occurrence l’Eglise.On retrouve ainsi dans l’œuvre de Flaubert et dans la manière dont il décrit laformation des deux protagonistes le même échec que chez l’Ottilie de Goethe, lesmêmes tentatives avortées de passer du côté de l’enseignement en dépit même et enconséquence de ces échecs, et le même scepticisme à l’égard de l’instituteur ou du pédagoguelorsque celui-ci est investi d’une mission par l’Etat. La vision de Flaubert estsans doute plus noire et plus politique que celle de Goethe – encore que. Mais l’uncomme l’autre expriment la même position inquiète à l’égard du savoir, son organisationet sa transmission, auquel seul l’humanisme peut apporter une raison – et encore.5.3 Dilettantisme et copie : entre imaginaire et répétitionComment expliquer la faiblesse de Bouvard et Pécuchet ? Qu’est-ce qui fait obstacleà ce qu’ils parviennent à plus d’autorité ? Une réflexion sur la construction de cespersonnages en dilettantes et amateurs peut apporter quelques éclaircissements. Dilettanteset copistes sont en effet les deux autres figures du savoir dans les deux romanssur lesquelles je voudrais finir ces analyses. L’un comme l’autre ont un rapport extérieurà la science, qu’ils ne produisent pas mais à laquelle ils contribuent cependant. Lecopiste est un professionnel dont l’activité est nécessaire au fonctionnement de la sociétémais le situe cependant au seuil du savoir, qu’il peut reproduire mais jamaisl’élaborer lui-même. Il est l’un de ces acteurs invisibles de la science et du fonctionnementdu social. Le dilettante au contraire déploie son invention sans la discipline quipourrait en faire une contribution utile. L’un et l’autre sont deux figures de la modernitéet ils incarnent deux limites de la volonté de faire science portée par la nouvelle sociétéde la connaissance qui s’installe au cours du XIX e siècle. Dans cette dernière partie349