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Ecriture encyclopédique – écriture romanesque - Gustave Flaubert ...

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CHAPITRE III.FLAUBERT ET L’INSPIRATION GOETHEENNEpays catholique : la séparation de corps et d’habitation 1 . Seules certaines régions allemandesmaintiennent la loi révolutionnaire française 2 .Norbert Bolz résume d’une manière qui me semble très juste le fait que pourGoethe le mariage constitue un aspect fondamental de la complexité de la vie sociale.Selon lui, Goethe montre qu’il est impossible « d’imposer à l’aide de lois un ordre à cesystème complexe de désirs, à ces reconfigurations dynamiques qui suivent la chimiedes passions » 3 . L’idée d’affinité élective telle qu’elle est mise en œuvre dans le dialoguesur la chimie apparaît bien comme le support de cette critique.La sympathie entre Bouvard et PécuchetSi chez Goethe les affinités conduisent à la question sociale du divorce, l’affinitéentre Bouvard et Pécuchet touche à d’autres domaines du droit de famille : le statut ducélibataire et à travers lui le discours hygiéniste, dont il est à la fin du XIX e siècle unélément important 4 . <strong>Flaubert</strong> n’utilise pas directement le terme d’affinité, mais il parlede sympathie et d’attraction entre corps dès le premier chapitre du roman, quand lesdeux personnages se rencontrent en « s’attirant » sur le Boulevard Bourdon. Il y a uncôté très comique dans la description de la rencontre du grand Bouvard et du petit Pécuchet.L’effet de drôlerie vient aussi de la coïncidence, du « même moment », du« même banc » sur lequel ils s’installent, auxquels fait écho la « même idée » d’inscrireleurs noms dans leurs chapeaux. Ils pensent la même chose sur le tapage des guinguettesen banlieue, ils ont les mêmes opinions - « bien que Bouvard fût peut-être plus libéral ».L’un est frappé de ces coïncidences, l’autre charmé et ils tombent littéralement amoureuxl’un de l’autre :Chacun en écoutant l’autre retrouvait des parties de lui-même oubliées ; - etbien qu’ils eussent passé l’âge des émotions naïves, ils éprouvaient un plai-1 Laudin, "Absolutisme et sécularisation. Pour une analyse contrastive des relations entre l'Eglise et l'Etaten France et dans le Saint Empire jusqu'à la fin du 18e siècle", ici p. 23 ; Adler, L., Secrets d'Alcôve:Histoire du couple de 1830 à 1930, Paris, Hachette, 1983, p. 183 sq.2 Cf. Blasius, Ehescheidung in Deutschland 1794-1945: Scheidung u. Scheidungsrecht in histor. Perspektive,p. 33.3 Bolz, N. W., "Art. Ehe", in H.-D. Dahnke et R. Otto (dir.), Goethe-Handbuch, Stuttgart/Weimar, Metzler,1998, pp. 234-235.4 Jorland, Une société à soigner. Hygiène et salubrité publiques en France au XIXe siècle.221

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