Ecriture encyclopédique – écriture romanesque - Gustave Flaubert ...

CHAPITRE II.L’IDEE ENCYCLOPEDIQUE AUX XVIIIE ET XIXE SIECLESOn le voit, ces « guides » du savoir n’ont pas été des boussoles pour Goethe.Bien au contraire, ils ont contribué à rendre plus chaotique encore son rapport au savoiret à le fourvoyer dans ce qu’il qualifie de labyrinthe : en cela Goethe détourne uneimage clef de l’encyclopédisme, les encyclopédies étant censées servir de fil d’Arianepour s’orienter, précisément, dans les labyrinthes du savoir. Diderot avait déjà utilisé lamétaphore pour décrire ce que leur projet ne devait pas être ; l’ordre et le point de vue àpartir desquels il se proposait de répartir les connaissances humaines se devaient d’être« une grande & vaste avenue » :Plus le point de vue d’où nous considérerons les objets sera élevé, plus ilnous découvrira d’étendue, & plus l’ordre que nous suivrons sera instructif& grand. Il faut par conséquent qu’il soit simple, parce qu’il y a rarement dela grandeur sans simplicité ; qu’il soit clair & facile ; que ce ne soit point unlabyrinthe tortueux où l’on s’égare, & où l’on n’aperçoive rien au delà dupoint où l’on est ; mais une grande & vaste avenue qui s’étende au loin, &sur la longueur de laquelle on en rencontre d’autres également bien distribuées,qui conduisent aux objets solitaires & écartés par le chemin le plusfacile & le plus court. (Enc. V, p. 641)Dans la métaphore du labyrinthe, l’encyclopédie devient encore une fois uneconstruction esthétique 1 . Goethe s’était égaré dans le Bayle, Diderot propose de remettreses lecteurs dans le droit chemin.kommen sein. Durch diesen anhaltenden und hastigen, Tag und Nacht fortgesetzten Fleiß verwirrte ichmich eher, als ich mich bildete ; ich verlor mich aber in ein noch größeres Labyrinth, als ich Baylen inmeines Vaters Bibliothek fand und mich in denselben vertiefte. » Goethe, J. W., Aus meinem Leben.Dichtung und Wahrheit, Frankfurt am Main, Insel Verlag, 1975, p. 268.1 Kilcher, "Mathesis" und "poiesis", p. 248. Pour une typologie de l’encyclopédie comme labyrinthe, cf.Eco, Sémiotique et philosophie du langage.109