Ecriture encyclopédique – écriture romanesque - Gustave Flaubert ...

CHAPITRE V. LES FIGURES DU SUJET CONNAISSANTLa Culture. L’ennoblissement ou le raffinement de l’ensemble des forcesspirituelles et corporelles d’un homme ou d’un peuple, de sorte que ce motcomprend aussi bien l’éducation (Aufklärung) et l’ennoblissement de la raisonà travers la libération des préjugés, que le lissage, l’ennoblissement et leraffinement des mœurs. Du latin cultura et du français culture, lequel signified’abord le travail de la terre. 1Cette conception large de la Cultur, dont un équivalent en France serait la civilisation,apparaît de moins en moins utilisée au cours du XIX e siècle en Allemagne alorsque tend à être valorisée la composante sémantique de la Bildung, plus fortement chargéephilosophiquement, esthétiquement et pédagogiquement 2 . « La Bildung va devenirle ciment intellectuel d’une unité nationale allemande ou du moins de ses fonctionnaireset de ses élites » 3 . C’est ce dont témoigne la citation suivante de Wilhelm von Humboldt,le fondateur de l’université de Berlin en 1810 :Le vrai but de l’homme – celui que lui présente non pas son inclination inconstante,mais la nature immuable pour l’éternité – est la formation la plusélevée et la mieux proportionnée (proportionirlichste) de ses forces en accordavec un tout. 4Un autre aspect de la Bildung concerne évidemment l’histoire du roman avec leBildungsroman, qui traduit de manière privilégiée la modernité historique et sociale dece concept. L’expression de Bildungsroman est utilisée pour la première fois dans lesannées 1810 par le professeur d’esthétique et de littérature Karl von Morgenstern (1770-1852) dans une communication à propos de romans suivant le modèle de Wilhelm Meister5 . C’est cependant Wilhelm Dilthey (1833-1911) qui donne à la notion toute son ex-1 « Die Cultur, plur. inus. Die Veredelung oder Verfeinerung der gesammten Geistes- und Leibeskräfteeines Menschen oder eines Volkes, so dass dieses Wort so wohl die Aufklärung, die Veredelung des Verstandesdurch Befreyung von Vorurtheilen, als auch die Politur, die Veredlung und Verfeinerung derSitten, unter sich begreift. Aus dem Latein. cultura und Französ. culture, welche zunächst den Feldbaubedeuten. » Adelung, J. C., Grammatisch-kritisches Wörterbuch der hochdeutschen Mundart, 4 vol.,Leipzig, J. Breitkopf, 1793-1801, t. 1, pp. 1354-1355, ma traduction.2 Ibid., p. 98.3 Espagne et al. (dir.), Dictionnaire du monde germanique, p. 132.4 « Der wahre Zweck des Menschen – nicht der, der ihm die wechselnde Neigung, sondern welchen dieewig unveränderliche Natur ihm vorschreibt – ist die höchste und proportionirlichste Bildung seiner Kräftezu einem Ganzen. ». von Humboldt, W., Schriften zur Politik und zum Bildungswesen. Werke IV, Darmstadt,Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1980, p. 64, ma traduction.5 Lämmert, E. et al. (dir.), Romantheorie. Dokumentation ihrer Geschichte in Deutschland 1620-1880,Köln/Berlin, Kiepenheuer & Witsch, 1971, pp. 253-258.313