Ecriture encyclopédique – écriture romanesque - Gustave Flaubert ...

CHAPITRE II.L’IDEE ENCYCLOPEDIQUE AUX XVIIIE ET XIXE SIECLES[...] & pour présenter les mêmes idées sous une image plus exacte, l’ordreencyclopédique général sera comme une mappemonde où l’on ne rencontreraque les grandes régions ; les ordres particuliers, comme des cartes particulièresde royaumes, de provinces, de contrées ; le dictionnaire, commel’histoire géographique & détaillée de tous les lieux, la topographie générale& raisonnée de ce que nous connaissons dans le monde intelligible & dans lemonde visible; & les renvois serviront d’itinéraires dans ces deux mondesdont le visible peut être regardé comme l’Ancien, & l’intelligible comme leNouveau. (Enc. V, p. 642)On passe ici de l’arbre au paysage. Ce qui importe c’est l’ouverture du système.« Il faut que cet arbre se ramifie le plus qu’il sera possible ». Ainsi le savoir peut-il évolueret augmenter constamment.Les sciences de la vie – la biologie et la chimie – ont-elles changél’encyclopédie du XIX e siècle comme la philosophie avait déjà changé celle du XVII e etXVIII e ? L’arbre ne correspond-il plus à l’épistémè du XX e siècle ? Ce sont peut-êtredes raisons pour lesquelles Deleuze et Guattari veulent en finir avec cette image.L’arborescence de l’internet nous y ramène pourtant encore, même si l’hyperespace estrhizomatique et se caractérise par « un accès non linéaire à des éléments d’informationinterreliés, désormais accessibles par de multiples points d’entrée » 1 . Cette multiplicitépeut faire peur ou irriter : cela nous amène à l’image du labyrinthe, autre image spatialeet géographique souvent mobilisée pour décrire l’ordre encyclopédique ou plus exactementla répartition des connaissances dans un ensemble donné – on y reviendra plusloin à propos de la relation de Goethe aux encyclopédies.1 Cf. Juanals, B., "L'arbre, le labyrinthe et l'océan. Les métaphores du savoir, des Lumières au numérique",Communication & langages, 139, 2004, pp. 101-110, ici p. 103.99