Ecriture encyclopédique – écriture romanesque - Gustave Flaubert ...

HILDEGARD HABERL. ECRITURE ENCYCLOPEDIQUE, ECRITURE ROMANESQUEsont appuyés. Goethe va même jusqu’à devenir lui-même chimiste et faire des expériences1 . Les écrivains sont-ils à la hauteur de la recherche de leur temps ?C’est en ce sens que je m’intéresse à la signification et au rôle de l’encyclopédiepour et dans l’écriture littéraire. Comment la revendication de la totalité du savoir peutelleprendre forme en littérature ? Que devient cette prétention à l’exhaustivité de laconnaissance lorsqu’elle est reprise et travaillée par des textes littéraires ? La volontéd’embrasser tous les savoirs a, dès son apparition, fait débat. La critique del’encyclopédisme est d’après Paul Michel une forme particulière de la critique généraledu savoir. Elle peut se déployer selon plusieurs dimensions : « Elle va de la théorie de laconnaissance à la question de l’organisation de savoirs concrets, en passant par la critiquede ces savoirs concrets et des méthodes de la production du savoir ; elle peut jouerun simple rôle heuristique, être utilisée comme méthode pour trier le savoir, ou encorenier radicalement toute possibilité de connaissance ; elle peut se référer à des propositionsempiriques, métaphysiques , déontiques ou encore à des procédés de chiffrage. » 2Dans ce travail, je veux ainsi proposer une tentative de repérer le discours encyclopédiquedans des œuvres littéraires. L’étude comparée de textes de la littérature françaiseet des pays de langue allemande peut permettre de mettre en évidence des différenceset des similitudes dans leur manière de se saisir des savoirs en général et du discoursencyclopédique en particulier. Mon objectif n’est pas de faire une histoire généralede la littérature encyclopédique, ce qui a déjà été entrepris par Andreas B. Kilcher 3 .Mais je veux me concentrer sur un corpus de textes littéraires limités en analysant lesliens intertextuels aussi bien entre textes littéraires, qu’entre textes littéraires et textes1 Cf. sur l’importance de l’expérience et l’expérimentation du temps de Goethe les articles d’un collectifréuni autour de Schimma, S. et J. Vogl (dir.), Versuchsanordnungen 1800, Zürich-Berlin, diaphanes,2009.2 Michel, P., "Nihil scire felicissima vita. Wissens- und Enzyklopädiekritik in der Vormoderne", in T.Stammen et W.E.J. Weber (dir.), Wissenssicherung, Wissensordnung und Wissensverarbeitung, Berlin,Akademie Verlag, 2004, pp. 247-289, p. 247. Dans la longue tradition de cette critique del’encyclopédisme Paul Michel évoque entre autres Socrate, Heinrich Wittenwiler (1387 bis 1426), HenricusAgrippa von Nettesheim (1486-1535) : De incertitudine et vanitate scientiarum et artium et exellentiaverbi Dei, Pico della Mirandola : Examen vanitatis scientia (1520), François Rabelais et son adaptateur enAllemagne Johann Fischart (1546-1590) : Geschichtklitterung, Catalogus catalogorum perpetuo durabilis,Michel de Montaigne, Jakob Christoffel von Grimmelshausen (1621-1676) : der Satyrische Pilgram,Jonathan Swift (1667-1745) : la grande académie de Lagado, l’utopie académique de Bacon dans NewAtlantis (où celui-ci se moque de la Royal Society avec des références à Boyle et d’autres chercheurs del’époque), Pierre Bayle, Johann Jakob Scheuchzer (1672-1733), Georg Christoph Lichtenberg (1742-1799) : Sudelbücher, et Gustave Flaubert.3 Cf. Kilcher, "Mathesis" und "poiesis".16