Ecriture encyclopédique – écriture romanesque - Gustave Flaubert ...

HILDEGARD HABERL. ECRITURE ENCYCLOPEDIQUE, ECRITURE ROMANESQUEainsi le pédagogue du philosophe Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) et établit un lienintertextuel entre son discours et les Discours à la nation allemande (Reden an diedeutsche Nation) 1 tenus à l’Académie Prussienne des Sciences à Berlin entre 1807 et1808 et dans lesquels ce dernier prône la création d’une éducation nationale (Nationalbildung).Reschke voit dans la fascination du pédagogue pour les garçons en uniformeune métaphore de l’Etat et de la manière dont celui-ci forme ses pupilles (Zöglinge) àses fins. C’est en effet l’époque où le service militaire devient un devoir du citoyen. Lepédagogue serait en somme un Rousseau qui deviendrait au cours du roman un Fichte :d’un côté il est celui qui au début du roman s’oppose à la directrice du pensionnat et àl’éducation qu’elle donne aux filles à partir du cas d’Ottilie ; de l’autre côté, dans ladeuxième partie du roman, il se révèle en tenant de l’ordre, admirateur du défilé protomilitairedes garçons. Reschke voit ainsi deux parcours éducatifs régressifs à l’œuvredans les Affinités : celui d’Ottilie et celui du pédagogue. Il résume cette évolutioncomme un changement de paradigme entre la première partie du roman et la deuxième,caractérisé par la libération de l’individu des contraintes de la tradition féodale pour lesoumettre à de nouvelles contraintes dans l’Etat-nation. Le collectif national développeune peur nouvelle pour l’autre (l’étranger) et le voyage, dans un renoncement au cosmopolitismecomme une valeur. Quelle que soit la valeur que l’on donne à cette lecturepolitique du roman, son intérêt est de souligner et de rappeler l’ancrage idéologique del’éducation « nationale ».Le parcours éducatif d’Ottilie est en fin de compte un parcours non-téléologique,un parcours à rebours. Si on peut voir chez elle un développement et une libération, elleretrouve à cause de circonstances fatales, mais aussi à cause de son incapacité deprendre des décisions pour elle-même face à des autorités (masculines), un comportementde retrait dans sa forme extrême qui la détruit. Celle qui est décrite comme êtreencyclopédique par sa capacité de penser par association et de voir les liens entre leschoses se révèle pourtant incapable de se construire une vie harmonieuse. On a bien làla structure en spirale que l’on retrouve aussi dans la formation de Bouvard et Pécuchet.1 Fichte, J. G., Reden an die deutsche Nation, Hamburg, Meiner, 2008.334