Ecriture encyclopédique – écriture romanesque - Gustave Flaubert ...

HILDEGARD HABERL. ECRITURE ENCYCLOPEDIQUE, ECRITURE ROMANESQUEpublié en 1805. Cet ensemble de six nouvelles, dont certaines font fortement penser auxAffinités électives, reprend la structure du Décaméron de Boccace pour décliner lesformes de l’affinité entre individus (amitié, amour, passion, narcissisme, divorce). Onpense particulièrement à la nouvelle Amour et Amitié à l’essai (Freundschaft und Liebe)qui fait le récit d’un double changement de partenaires entre deux couples. On peut citerun passage de cette nouvelle qui attribue l’origine des discussions sur le divorce à uneloi venant de la France révolutionnaire :Ces divorces qui se produisaient presque chaque jour furent un moment unobjet de discussion favori en société. Même nos deux amis parlaient volontierset souvent de la nouvelle loi ; et même si Mondor considérait la chosede manière plus sérieuse que Raymund, il finissait toujours par dire avec unsoupir que dans la mesure où elle n’était pas utilisée trop à mauvais escient,cette loi fut la plus salutaire de celles que la Révolution apporta avec abondance.1Avec « cette nouvelle loi », Wieland fait allusion à la juridiction révolutionnaire,qui crée mariage civil en 1792 en même temps qu’elle légalise le divorce, en transposantainsi ces actes dans le droit civil. Cette loi eut une influence profonde surl’évolution du droit allemand en ce qu’elle « retint une vision large des motifs, incluantconsentement mutuel et incompatibilité d’humeur. Le retour à l’ordre napoléonien mitcependant fin à cette ouverture qui, pour la première fois dans l’histoire du droit, avaitintroduit l’égalité entre les époux : le Code Civil (1804) revenait aux causes habituellesdu divorce pour faute : sévices, diffamation, abandon, ou encore adultère, en distinguantla gravité selon le sexe, l’épouse ne pouvant se plaindre que si son mari tenait ‘sa concubinedans la maison commune’ » 2 . La Restauration, en 1816, supprime le divorce, quin’est réintroduit qu’en 1884. Entre-temps ne subsiste que son substitut traditionnel en1 « Diese fast täglich vorfallenden Ehescheidungen waren eine Zeit lang der beliebteste Gegenstand derUnterhaltung in Gesellschaften. Auch unsre beiden Freunde sprachen gern und öfters über das neue Gesetz;und wiewohl Mondor die Sache in einem ernsthafteren Lichte betrachtete als Raymund, so stimmteer am Ende doch immer, mit einem Seufzer, dem letztern bey, der dieses Gesetz, in so fern es nur nicht zusehr missbraucht würde, für das heilsamste unter allen hielt, an welchen die Revoluzion so fruchtbarwar. » Wieland, C. M., Das Hexameron von Rosenhain, Leizpig, Göschen, 1805, p. 255, ma traduction.2 Gourdon, V. et U. Krampl, "Divorce", in C. Charle et al. (dir.), Dictionnaire historique de la civilisationeuropéenne, Paris, Fayard, à paraître 2010.220