Ecriture encyclopédique – écriture romanesque - Gustave Flaubert ...

HILDEGARD HABERL. ECRITURE ENCYCLOPEDIQUE, ECRITURE ROMANESQUEMauthner compare en particulier au Bayle – et non à un autre dictionnaire germanophone– les encyclopédies de son temps comme le Brockhaus et le Meyer, pourregretter qu’elles ne soient plus des « combattants de la culture » (Kulturkämpfer) etqu’on n’y trouve pas le scepticisme ou l’esprit des Lumières. Le souci du détail sansesprit signerait la résignation philosophique caractéristique de l’époque contemporaine 1 .Mauthner ajoute par ailleurs que les encyclopédies et dictionnaires modernes ne sontplus et ne peuvent plus être le travail d’un seul homme comme Bayle ou même d’ungroupe homogène guidé par un même esprit comme celui réuni par Diderot etd’Alembert. C’est aussi pour cette raison, pour le souffle qui le traverse, que l’influencedu Dictionnaire de Bayle sortira largement du seul domaine de la lexicographie pourtoucher également des dictionnaires littéraires, comme le Dictionnaire philosophique deVoltaire ou plus tard le Dictionnaire des idées reçues de Flaubert, mais aussi des écrivainsallemands comme Lessing ou Goethe – lequel écrit dans ses mémoires qu’il seperdit dans un « labyrinthe » lorsqu’il découvrit le Dictionnaire de Bayle dans la bibliothèquede son père – cf. infra. Cela se comprend lorsque l’on ouvre le Bayle et que l’ondécouvre l’entrée principale littéralement entourée de digressions et de commentairescritiques. Pratique courante à la Renaissance – pensons seulement à Montaigne –, lecommentaire est comme le souligne Jean Céard un dialogue dans lequel le commentateur« n’a pas à se renoncer, s’absenter de lui-même, pour s’y engager » 2 . Avantd’analyser des exemples de ce système de renvois et commentaires tel que Bayle l’apratiqué, je voudrais poursuivre ce parcours historique pour examiner plus en détail lesdeux grandes entreprises encyclopédiques des Lumières, le Zedler et l’Encyclopédie deDiderot et d’Alembert.sophes » français comme Voltaire. Cf. Mortier, R., Diderot en Allemagne (1750-1850), Genève, Paris,Slatkine, 1986 [1954], p. 148 sq. Erich Lichtenstein décrit l’attitude de concurrence à l’égard de la Franceet le patriotisme de Gottsched dans : Lichtenstein, E., Die literarischen Anmerkungen Gottscheds zuBayles Dictionnaire, Heidelberg, Winter, 1915 ; sur Lessing et Bayle cf. Beyreuther, E., "Die BedeutungPierre Bayles für Lessing", in H. Bornkamm et al (dir.), Der Pietismus in Gestalten und Wirkungen, Bielefeld,Luther-Verlag, 1975. Sur Gesner, auteur de l’Isagoge, cf. infra.1 Mauthner, "Encyklopädie", ici p. 255.2 Céard, J., "De l'encyclopédie au commentaire, du commentaire à l'encyclopédie: le temps de la Renaissance",in R. Schaer (dir.), Tous les savoirs du monde. Encyclopédies et bibliothèques, de Sumer au XXIesiècle, Paris, Bibliothèque nationale de France / Flammarion, 1996, pp. 164-169, ici p. 164 b.76