La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

La dialectique aristotélicienne
tion dialectique toute entière. Sa formulation du profit escompté l’exprime
clairement ; en effet, « faire saillir ce que des interlocuteurs auront bien l’air
de ne pas dire correctement », c’est en toutes circonstances l’intention prochaine
du dialecticien, comme je le ferai voir plus en détail dans le chapitre
suivant. Toujours, c’est sa nature inaliénable, le dialecticien s’attache à faire
ressortir ce que toute position ou proposition avancée par l’interlocuteur comporte
d’inacceptable et d’incorrect 282. Et « partir d’impressions non pas étrangères,
mais propres aux interlocuteurs », c’est encore le lot indissociable du
dialecticien en toutes ses opérations. La référence à Û est très normale,
même dans ce contexte d’ensemble, puisque le principe tout à fait premier
de l’investigation — qui peut pour cette raison servir de patronyme à
tout principe dialectique — est justement l’endoxal absolu, ce que tous ou la
plupart admettent. L’exigence restera proportionnellement la même au fur et à
mesure que l’investigation avancera et que les opinions s’affineront : il faudra
encore, pour chaque progrès ultérieur, recevoir comme principes « non pas
des impressions étrangères, mais propres aux interlocuteurs », au point nouveau
où ils en seront.
À lire ainsi la présentation par Aristote des utilités de la méthode qu’il
propose, on y trouve, plutôt qu’une espèce d’énumération hétéroclite d’avantages
secondaires de la dialectique, une considération qui respecte l’unité
d’intention du traité : Aristote montre de la façon la plus exhaustive comment
la méthode qu’il s’apprête à exposer facilitera l’opération propre à la puissance
réduite en méthode. Le détail même de son vocabulaire confirme cette
lecture. À combien et quelles utilités… Aristote ne parlerait pas de cette façon
s’il n’attachait pas une certaine exhaustivité et une articulation précise à sa
considération. Faciliter — ∂ ı — l’exercice et les entretiens
: la méthode n’est donc pas elle-même l’exercice ni l’entretien, puisqu’elle
les facilite, puisqu’elle y est utile ; par ailleurs, ce qu’elle facilite à ces
deux chefs est décrit respectivement comme « attaquer autour de ce qu’on
propose » et « s’en prendre aux interlocuteurs, non à partir d’impressions
282C’est, dans la méthode, en addition à la connaissance des lieux, la maîtrise des
instruments (voir Top. I, 14-18) et le sens des fonctions dialogiques (voir Top. VIII) qui
préparent plus spécifiquement ce service.
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