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La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

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Yvan Pelletier<br />

sation <strong>des</strong> lieux propres sont surtout concernées par la matière en jeu 1248. Le<br />

traitement <strong>des</strong> choses connues en dehors de l’évidence se fera avec de plus en<br />

plus de précision et revêtira éventuellement un caractère plus manifeste. Appliqués<br />

ainsi de plus en plus proprement aux choses à discuter, <strong>les</strong> lieux,<br />

comme support logique et topique, deviendront finalement inuti<strong>les</strong>,<br />

finalement relayés par <strong>des</strong> <strong>principes</strong> propres. Il ne s’agira plus alors d’une<br />

énumération d’espèces rhétoriques ou dialectiques, mais de la source même<br />

de la connaissance scientifique du sujet concerné :<br />

Quant aux espèces, meilleur sera leur choix, plus l’on créera à son insu une<br />

science autre que la dialectique et la rhétorique ; car si par hasard on tombe sur<br />

<strong>des</strong> <strong>principes</strong>, il n’y aura plus alors dialectique ni rhétorique, mais cette<br />

science dont on aura <strong>les</strong> <strong>principes</strong>. 1249<br />

Le logicien se tiendra dans <strong>les</strong> bornes de la dialectique et de la rhétorique<br />

dans la mesure où la matière traitée sera proposée et reçue sous forme<br />

d’espèces, c’est-à-dire tant que l’on ne dépassera pas l’application de lieux<br />

communs à une matière endoxale déterminée. Du moment que l’autorité de<br />

l’opinion laissera place à quelque évidence propre, la science dialectique<br />

laissera aussi place à la science portant sur la matière en question.<br />

1248Matière au sens de ce à quoi s’applique le lieu, car cette matière peut être, comme on<br />

l’a vu, la modalité d’attribution.<br />

1249Rhét., I, 2, 1358a21-26.<br />

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