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La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

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Yvan Pelletier<br />

la discussion en associant, à cette proposition dialectique en elle-même, d’autres<br />

propositions, dialectiques par quelque similitude avec elle. Il en distinguera<br />

trois types, selon trois mo<strong>des</strong> de ressemblance. Vient d’abord ce qui est<br />

simplement « semblable aux endoxes » 1202, du fait de composer le même<br />

attribut à un sujet analogue. Par exemple, la science et la sensation étant l’une<br />

et l’autre une certaine connaissance, « s’il est endoxal que c’est la même<br />

science qui connaît <strong>les</strong> contraires, il sera manifestement endoxal aussi que<br />

c’est le même sens qui connaît <strong>les</strong> contraires » 1203. Suit « ce qu’on propose en<br />

contradiction avec le contraire <strong>des</strong> endoxes reçus » 1204. En effet, le sens est<br />

alors nécessairement semblable à celui <strong>des</strong> endoxes d’origine. « S’il est<br />

endoxal, en effet, qu’il faut faire du bien à ses amis » 1205, <strong>les</strong> propositions<br />

contraires qu’il faut faire du mal à ses amis et qu’il faut faire du bien à ses<br />

ennemis auront <strong>des</strong> contradictoires endoxa<strong>les</strong> : « Il ne faut pas faire de mal [à<br />

ses amis] » 1206 et « Il ne faut pas [faire de bien] à ses ennemis » 1207. De la<br />

même façon, <strong>les</strong> propositions qui attribuent le contraire de l’attribut au<br />

contraire du sujet d’une proposition endoxale seront aussi endoxa<strong>les</strong> : par<br />

exemple, qu’il faut faire du mal à ses ennemis, lorsque la proposition<br />

endoxale est qu’il faut faire du bien à ses amis. Enfin, il faut aussi considérer<br />

comme dialectiques « tous <strong>les</strong> endoxes conformes aux arts déjà<br />

découverts » 1208. De tel<strong>les</strong> propositions s’assimilent aux endoxes de soi en<br />

raison de leur source, car ceux qui possèdent un art particulier sont en quelque<br />

sorte <strong>les</strong> sages de ce domaine, et leurs affirmations font, par là, autorité.<br />

2. Le problème dialectique<br />

« ˘ Ù … » 1209 ˘ pointe l’universalité <strong>des</strong><br />

problèmes dialectiques, par opposition aux questions singulières qui inté-<br />

1202 Top., I, 10, 104a13.<br />

1203 Ibid., 104a15-17.<br />

1204 Ibid., 104a14.<br />

1205 Ibid., 104a22.<br />

1206 Ibid., 104a23.<br />

1207 Top., I, 10, 104a26.<br />

1208 Ibid., 104a15.<br />

1209 Ibid., 11, 104b1.<br />

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