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La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

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<strong>La</strong> dialectique <strong>aristotélicienne</strong><br />

<strong>La</strong> méthode dialectique ... joue un rôle plus important dans la pratique<br />

<strong>aristotélicienne</strong> de la recherche scientifique ou philosophique que celui auquel<br />

paraissait la <strong>des</strong>tiner son statut théorique 34.<br />

Plus audacieux, Eric Weil fait carrément de la dialectique d’Aristote une<br />

noble concurrente de son analytique :<br />

Les <strong>Topiques</strong> ne constituent ni une œuvre de jeunesse, ni un hors-d’œuvre<br />

de la pensée logique d’Aristote... <strong>La</strong> topique n’est pas inférieure en dignité à la<br />

syllogistique. 35<br />

Aujourd’hui, la plupart <strong>des</strong> interprètes ont abandonné l’hypothèse purement<br />

historiciste et reconnaissent la valeur propre qu’avaient aux yeux<br />

d’Aristote ses <strong>Topiques</strong>. Evans affirme avec force : « The general outcome,<br />

then ... is a view of the nature and function of dialectic which places it firmly<br />

in the center of the mature Aristotle's thought 36. » Emporté par l’élan, on ira<br />

même plus loin. Enrico Berti va jusqu’à soutenir, à la suite de Lugarini, que la<br />

dialectique constitue, pour Aristote, la méthode pure et simple de la philosophie<br />

37. Cette position exagérée témoigne de l’attitude nettement positive de<br />

la critique récente <strong>des</strong> <strong>Topiques</strong>.<br />

Mon essai se situe dans cette ligne positive dont l’intention vise d’abord<br />

à pénétrer le contenu doctrinal <strong>des</strong> <strong>Topiques</strong>. Je reprends, sans hésitation et à<br />

mon compte, la formulation sous laquelle Evans présente sa propre attitude :<br />

I am not directly concerned with questions of the relative chronology of<br />

Aristotle's works. I believe that before these questions can be embarked upon,<br />

it is necessary to obtain an accurate assessment of the absolute<br />

character of Aristotle's doctrines, and that in the case of dialectic<br />

this has not yet been done. 38<br />

Brunschwig le concevait aussi de la sorte au départ : « Il semble légitime<br />

de commencer par prendre l’ouvrage tel qu’il se donne, et de ne demander<br />

34Brunschwig, xvii.<br />

35Weil, 312.<br />

36Evans, 4.<br />

37Voir Berti, 59 : « <strong>La</strong> philosophie <strong>aristotélicienne</strong> ... comporte une monture non apodictique,<br />

mais diaporétique... <strong>La</strong> méthode d’un tel processus est justement la dialectique. »<br />

Voir aussi Lugarini, 48-69.<br />

38Evans, 4 ; c’est moi qui souligne.<br />

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