La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

La dialectique aristotélicienne
clusion choisie pour elle-même sans référence à son opposition à une position
antérieure. 464
Ce conflit ne fait d’ailleurs pas l’essence même de la dialectique. C’en
est plutôt une propriété essentielle, découlant inévitablement de la matière endoxale
qui est, elle, ce qui donne son essence à la dialectique. C’est vraiment
prendre les choses à rebours que de tout faire dépendre comme d’une intention
préméditée, un peu malicieuse, de réfuter coûte que coûte, comme il y en
a apparence chez Berti.
Voici le motif pour lequel la dialectique se meut de prémisses qui appartiennent
à l’opinion : elle veut essentiellement réfuter ; mais, pour réfuter, il
est nécessaire de se mouvoir de prémisses concédées par l’adversaire, et les
prémisses concédées par l’adversaire sont, justement parce qu’elles sont pensées
(opinate) par lui, des opinions. 465
Mais à bien prendre, au contraire, les propriétés de la dialectique dans
leur dépendance essentielle : endoxalité, d’où demande et donc réponse et
dialogue, d’où aussi incohérence et donc conflit, et discussion, et réfutation,
on se prépare à comprendre plus à fond quelles fonctions, au juste, Aristote
attribue respectivement au demandeur et au répondeur dialectiques.
464Gagnon, 87.
465Berti, 44.
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