La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

La dialectique aristotélicienne
me “Est-ce que tout C est A, ou non ?” 428 Aux fins d'examen, le répondeur
préférera généralement admettre l’affirmative. C’est le début du dialogue
d’investigation. Pour tester cette position initiale, le demandeur cherchera le
plus possible à la renverser, en cherchant dans le fonds endoxal tout ce qui
pourrait obliger à conclure que “Quelque C n’est pas A” 429. Il aura ce qu’il
lui faut si, par exemple, l'autorité commune admet sans réticence
qu’ “Aucun B n’est A” 430 et que “Quelque C est B” 431. À partir de là, deux
voies s’offrent à lui. La plus simple et efficace, c’est d’agencer ces deux
propositions en une réfutation directe. Alors son argumentation revêtira cette
forme : “Aucun B n’est A”, or “Quelque C est B”, donc “Quelque C n’est
pas A” 432, ce qui réfute directement la position de départ, soit “Tout C
est A”. Mais devant le demandeur s’ouvre une autre voie ; une autre stratégie
est réalisable avec la même matière. Si, par exemple, le demandeur a quelque
raison de craindre que de fâcheuses dispositions portent le répondeur à lui
refuser l’une de ses prémisses, s’il espère toutefois que celui-ci n’aille pas
jusqu’à en soutenir ouvertement la contradictoire, il garde la possibilité de
poser en prémisse la position de départ, soit “Tout C est A” 433, et de lui
adjoindre l’une des deux propositions endoxales, soit, par exemple, “Aucun B
n’est A” 434. Il obtiendra rigoureusement en conclusion qu’ “Aucun C n’est
B” 435. Or c’est là quelque chose chose d’irrecevable, de contradictoire
justement à l’autre proposition enracinée dans l’autorité du commun, soit
“Quelque C est B”. C’était, dans notre exemple, par crainte que le répondeur
ne se rende pas à cette autorité commune, que le demandeur s’était engagé
dans la voie de la réduction. Il faudra donc rejeter la conclusion avec toute la
force que permettra l’hésitation du répondeur à entrer dans le paradoxe.
428Par exemple : “Est-ce que ou non tout plaisir est bon ?”
429Par exemple : “Quelque plaisir n’est pas bon.”
430Par exemple : “Rien de ce qui ruine la santé n’est bon.”
431Par exemple : “Quelque plaisir ruine la santé.”
432Par exemple : Comme “rien de ce qui ruine la santé n’est bon”, comme, en outre,
“quelque plaisir ruine la santé”, il faut bien que “quelque plaisir ne soit pas bon”.
433Par exemple : “Tout plaisir est bon.”
434Par exemple : “Rien de ce qui ruine la santé n’est bon.”
435Par exemple : “Aucun plaisir ne ruine la santé”, puisque “rien de ce qui ruine la santé
n’est bon” et que “tout plaisir est bon”.
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