La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

La dialectique aristotélicienne
contre-attaque, qu’elle n’est pas vraie, on donnera bien plus encore
l’impression de faire le difficile. 616
De plus, il y a, dans l’insistance que met Aristote à parler de l’objection
comme d’une proposition et comme quelque chose de directement manifeste
— È Ì 617 — l’indication d’un caractère immédiat qui cadre
davantage avec l’autorité du répondeur qu’avec la dépendance qui afflige les
suggestions du demandeur. En somme, le répondeur, lorsqu’il objecte correctement,
présente la matière d’un argument dont la conclusion contredit la
demande qui lui est présentée. Ce faisant, il ressemble assez au demandeur
qui présente une réfutation. Mais la différence capitale est dans l’évidence,
dans le caractère si immédiatement évident de ce qu’il présente comme objection,
que cela ne peut pas être mis en question. En somme, le répondeur n’a
pas besoin de soumettre au jugement du demandeur ou d’un éventuel répondeur
second la matière de son objection, car elle se tient assez par ellemême
618. Cela appert tout spécialement, à regarder la matière la plus fréquente
d’une objection : l’exception. Sur la foi d’une énumération qui paraît
suffisante, le demandeur requiert qu’on lui concède une proposition universelle.
Le répondeur ne peut pas légitimement opposer à cette demande un
simple rejet. Ce serait de la mauvaise chicane 619. Mais voilà : il a en main un
cas manifeste oublié dans l’énumération et où ne se vérifie pas l’universelle
demandée. En signalant ce cas, le répondeur donne la matière irrécusable d’un
argument dont ne peut suivre que le refus de la proposition universelle
requise. Il n’y aura contestation de l’objection, et alors transfert de problème
et interversion de fonction, que si l’objection n’est pas aussi claire et aussi
irrécusable. En somme, tout comme il n’y a pas lieu normalement, pour le
616Top., VIII, 8, 160b1-6.
617Voir Prem. Anal., II, 26, 69b36.
618Ne serait-ce pas cette exigence qui fait refuser le titre d’objection stricte à un certain
nombre de procédés énumérés par Aristote en fin de Prem. Anal., II, 26 ? Quand l’objection
satisfait à cette exigence, n’équivaut-elle pas, finalement, à signaler au demandeur qu’il est
en train de commettre une pétition de contraires, en demandant quelque chose de contraire à
une proposition que le répondeur soutient ?
619Voir Top., VIII, 8, 160b1-6.
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