La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

Yvan Pelletier
) l’animal terrestre bipède est la définition de l’homme ou pas (¢ –) ?”,
un problème est produit. 1108
On aperçoit la distinction d’ordre logique concernée pour autant qu’on
reçoit ces particules interrogatives assez équivalentes comme les signes d’une
différence intentionnelle plus profonde. Celle-ci a partiellement échappé aux
interprètes. Tricot n’a pas nécessairement tort, quand il caractérise ainsi la
proposition : « On prend parti dans un sens déterminé, soit pour l’affirmation,
soit pour la négation. » 1109 Mais son affirmation, tant qu’on ne la nuance pas,
donne sur plusieurs équivoques difficiles à surmonter, au moment de devenir
plus précis. Il faut voir ce qu’on doit entendre par prendre parti et de qui on
dit qu’il prend parti. Dans son sens le plus obvie, la remarque de Tricot laisse
entendre que le demandeur, en tant que tel, répond lui-même à sa demande ;
que la réponse dont il a besoin est déjà incluse dans la forme même de sa
demande. La conséquence ne se fait pas attendre : le répondeur peut se taire,
il n’est plus qu’une marionnette inutile : « En somme, la forme interrogative
n’a qu’une importance secondaire dans le cas de la proposition. » 1110 Il n’est
pas faux, absolument, que l’on prenne parti dans une proposition. Mais à la
condition que le mot proposition englobe la demande et la réponse prises
comme un tout. Car c’est dans la réponse que le parti est pris. La demande
n’est pas un simple artifice de présentation, c’est un aspect inaliénable de la
proposition dialectique : sa matière, parce que dépourvue d’évidence directe,
doit chercher un appui dans la façon spontanée dont la raison se la représente.
Et c’est cet indispensable témoignage qui commande l’existence du répondeur
1111. Bien qu’il admette ainsi qu’« en dialectique … l’efficacité de la
preuve dépend de l’assentiment de l’interlocuteur » 1112 et qu’en conséquence
« la prémisse doit en effet être une question » 1113, De Pater, comme Tricot,
1108 Top., I, 4, 101b29-33.
1109 Tricot, 9, note 2.
1110 Ibid.
1111 Voir supra, le chapitre sur Le Dialogue.
1112 De Pater, Les Topiques…, 86-87.
1113 Ibid., 87.
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