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La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

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Yvan Pelletier<br />

ment cet effort à une certaine approximation : le moyen terme suggéré peut<br />

entretenir la relation dont est issu le lieu, tant avec le terme mineur 1259<br />

qu’avec le terme majeur 1260 du problème ; dans <strong>les</strong> problèmes qui mettent en<br />

question une modalité d’attribution, on sera à la fois aux prises avec <strong>les</strong><br />

définitions, <strong>les</strong> genres, etc., de la modalité comme telle et <strong>des</strong> termes entre<br />

<strong>les</strong>quels il s’agit de juger si elle intervient 1261. Compte tenu de ces obstac<strong>les</strong>,<br />

<strong>les</strong> <strong>Topiques</strong> gardent avec constance, dans l'énumération <strong>des</strong> lieux pertinents à<br />

chaque type de problèmes, l’ordonnance qui va le plus strictement <strong>des</strong> lieux<br />

<strong>les</strong> plus essentiels aux lieux <strong>les</strong> plus extrinsèques et l’ordonnance qui part <strong>des</strong><br />

lieux <strong>les</strong> plus uti<strong>les</strong>.<br />

Enfin, la recherche intellectuelle est une activité éminemment sociale.<br />

Elle commande <strong>des</strong> opérations diffici<strong>les</strong> et diversifiées, qui seront davantage<br />

menées à bien par plusieurs interlocuteurs que par un chercheur solitaire 1262.<br />

ses inflexions et coordonnés), et finalement ceux du rapprochement avec d’autres sujets ou<br />

attributs (<strong>les</strong> contraires, <strong>les</strong> comparaisons). » (Thionville, 63) — « D’abord <strong>les</strong> lieux qui se<br />

tirent de la nature du prédicable, et ensuite <strong>les</strong> lieux <strong>les</strong> plus uti<strong>les</strong>. » (De Pater, Les<br />

<strong>Topiques</strong>…, 206) — “There clearly is some order and it inclu<strong>des</strong> a movement from Topics<br />

closely related to the nature of the predicable to those related only tangentially.” (Stump,<br />

176) — <strong>La</strong> principale qualité du commentaire de saint Albert est de faire ressortir, jusqu’en<br />

son détail, le soin pris, dans <strong>les</strong> <strong>Topiques</strong>, pour associer entre eux <strong>les</strong> lieux issus <strong>des</strong> mêmes<br />

modalités d’attribution et produire en premier <strong>les</strong> lieux issus <strong>des</strong> modalités <strong>les</strong> plus intimes.<br />

1259Par exemple en Top., II, 2, 109b13ss., le moyen terme sera l’espèce du terme mineur :<br />

l’attribut qui ne convient pas à l’une <strong>des</strong> espèces du sujet ne convient pas universellement<br />

au sujet.<br />

1260Par exemple ibid., 4, 111a33-34, le moyen terme sera une espèce du terme majeur : le<br />

sujet qui ne reçoit l’attribution d’aucune <strong>des</strong> espèces d’un genre ne reçoit pas non plus<br />

l’attribution de ce genre ; le sujet qui reçoit l’attribution d’une espèce reçoit aussi l’attribution<br />

de son genre.<br />

1261Par exemple, en discutant si la science est le genre de la justice, le moyen terme peut<br />

être espèce de la justice : non, puisque la justice commutative n’est pas une science (conformément<br />

au premier lieu du genre, voir Top., IV, 1, 120b15ss.) ; mais une propriété du genre<br />

entre alors aussi en jeu : le genre s’attribue à toutes ses espèces. De même, le moyen terme<br />

peut être genre de la justice : non, puisque c’est la justice est vertu morale (conformément à<br />

Top., IV, 2, 121b24ss.) ; là encore, une propriété du genre intervient : n’est pas genre ce<br />

dont l’espèce a un autre genre non subordonné avec lui.<br />

1262Au point que même le chercheur solitaire se comportera intérieurement comme s’il<br />

avait partie prenante dans un dialogue.<br />

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