La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

La dialectique aristotélicienne
L’Étranger : Pour assurer la défense, il nous est nécessaire de mettre à la
question (Û) la conception (ı) de notre père Parménide et de la
forcer à admettre (Ì), du non-être, qu’il est de quelque façon et
inversement, de l’être, que de quelque façon il n’est pas.
Théétète : Il est manifeste que c’est pareille conception qu’on doit combattre
(Ô). 543
Voilà pourquoi Aristote croit présenter la nature de la dialectique dans ce
qu’elle a de plus radical, en la ramenant à la proposition et à l’objection. Le
dialecticien est demandeur et, comme tel, il s’efforce autant que faire se peut
de concevoir l’universel indispensable à la rigueur de l’attaque syllogistique ;
le dialecticien est aussi répondeur et, comme tel, il tend à toute force à
dissoudre dans le multiple tout ce qui se coiffe frauduleusement de l’étiquette
universelle 544. « Pour parler absolument, est dialecticien qui peut proposer et
objecter. » 545 Or proposer, c’est faire une seule chose de plusieurs, car il faut
qu’on obtienne quelque chose de tout à fait un pour conclure ce que vise le
raisonnement 546 ; et objecter, c’est faire d’une seule chose plusieurs, car ou
l’on divise, ou l’on supprime, quand on accorde telle partie et non l’autre de
ce qui est proposé 547.
543Sophiste, 241d.
544« La technique du dialecticien est de “voir où la koinonia est possible et où elle n’est
pas possible” (Sophiste, 253b). » (Paci, La Dialettica in Platone, 26)
545Top. VIII, 14, 164b3.
546Il faut comprendre cette affirmation comme indiquant la rigoureuse universalité que
doit revêtir la majeure dont dépend toute l’argumentation.
547Voir Top. VIII, 14, 164b4-7. Comparer : « C’est de ces choses que je suis, Phèdre,
amoureux, des divisions et des compositions qui me rendent aptes à parler et penser. Et si je
pense voir quelqu’un d’autre capable de se porter vers une chose qui, tout en étant une, soit
de nature à s’étendre à plusieurs (Ù ∞ Ú Ú Ï ı), je le poursuis…
Or ceux qui sont capables de le faire …, jusqu’à date je les appelle dialecticiens. »
(Phèdre, 266c) — De même : « Dans le championnat dialectique, le questionneur a pour
rôle de proposer des énoncés universels, en les soumettant aux objections éventuelles du
répondant. Celui-ci devra donc essayer de renverser la proposition universelle en fournissant
des contre-exemples : il “détruit” la proposition universelle, et la “divise”, en refusant
telle partie. » (François De Gandt, La Mathésis d’Aristote, II, 49)
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