La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

Yvan Pelletier
Mais, quand elle en vient à utiliser ces principes propres et les conclusions
qui en découlent pour les appliquer aux choses réelles à connaître, la dialectique
perd sa dignité et sa puissance scientifiques. C’est cette double nature
de la dialectique qu’il faut voir exprimée dans la division scolastique en
dialectica docens et dialectica utens. Saint Thomas la présente fort bien, dans
le prolongement de son commentaire sur ce passage de la Métaphysique où
Aristote assimile puis distingue philosophie et dialectique.
On a dit que la Philosophie est science, et non la dialectique… Pourtant,
cela n’empêche pas que la dialectique … ne soit science. En effet, la
dialectique peut être considérée selon qu’elle enseigne (secundum quod est
docens) et selon qu’elle fait usage (secundum quod est utens). Selon qu’elle
enseigne, elle fait considération de ces relations logiques et institue un mode
grâce auquel on puisse en venir, dans chaque science, à des conclusions
établies de manière probable. Cela, la dialectique le fait démonstrativement,
et, en cela, elle est science. Selon qu’elle fait usage, cependant, elle se sert de
ce mode constitué et conclut quelque chose de manière probable dans chaque
science. En cela, elle décline du mode de la science. 250
C) La dialectique, un exercice
La dialectique est, le plus radicalement, un talent, un don de la nature
rationnelle, une capacité de poser un style d’actes déterminé ; elle est l’aptitude
que possède la raison humaine à puiser en son propre fonds ; elle est la
PUISSANCE de faire surgir, de ce fonds de conceptions nées en la raison à
l’occasion d’informations reçues des sens, des signes et conjectures de
réalités sur lesquelles la raison n’a pas encore et souvent n’obtiendra jamais
d’évidence directe. La dialectique est aussi, par analogie, un ART ; elle est la
méthode qui vient confirmer ce pouvoir naturel, la vertu qui vient guider son
lorsqu’on saisit les deux caractères de la dialectique, on reste le plus souvent dans une
prudente confusion pour l’exprimer, à témoin ce passage de De Pater : « Ainsi la
dialectique est-elle une ˜ permettant d’argumenter, mais elle reste une
méthodologie, donc un système de lois et de règles. » (Les Topiques…, 139)
250S. Thomas, In IV Met., 4, #576.
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