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La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

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Yvan Pelletier<br />

comme première et dernière phrase du traité de l'instrument 771, que celui-ci<br />

assure l’abondance <strong>des</strong> arguments :<br />

Les instruments grâce auxquels nous nous procurerons en abondance <strong>des</strong><br />

raisonnements 772 sont au nombre de quatre. 773 — Tels sont <strong>les</strong> instruments<br />

par l’entremise <strong>des</strong>quels nous viennent <strong>les</strong> raisonnements. 774<br />

On ne trouve, de même, qu’à la fin de l’énumération <strong>des</strong> lieux une remarque<br />

sur leur nature ; cette remarque, d’une brièveté extrême, concerne<br />

aussi leur seule fonction d’abondance :<br />

Les lieux grâce auxquels nous monterons contre chaque problème une attaque<br />

abondante ont été énumérés de manière pratiquement suffisante. 775<br />

Que sont donc ces instruments et ces lieux par <strong>les</strong>quels le dialecticien, de<br />

l’avis d'Aristote, se garantit l’abondance en toute discussion ? Sont-ils différents<br />

et complémentaires ? ou identiques ? S’agit-il de deux essais successifs<br />

pour décrire la même chose ? Pratiquement tous <strong>les</strong> interprètes, satisfaits de<br />

paraphraser Aristote, restent muets sur ces questions. Parmi ceux, plus<br />

récents, qui ont cherché davantage à définir, aucun n’est arrivé à une vision<br />

d’ensemble conforme à la pensée d’Aristote. De Pater, qui, sans doute, a<br />

poussé le plus avant l’analyse, ne satisfait pas complètement.<br />

Nous accédons au centre vital de l’activité dialectique et au cœur de la<br />

méthode qui la gouverne. Réduit à l’essentiel, l’acte dialectique est double. Le<br />

dialecticien assume <strong>des</strong> <strong>principes</strong>, puis il y résout <strong>les</strong> problèmes proposés. Il<br />

assume ses <strong>principes</strong> quand, par une espèce de , d’intellect <strong>des</strong> endoxes,<br />

il juge endoxa<strong>les</strong> tel<strong>les</strong> et tel<strong>les</strong> opinions : cette opération et son résultat, nous<br />

le verrons 776, constituent l’instrument dialectique. Mais l’acte le plus caractéristique<br />

du dialecticien, c’est, survenant ensuite, le choix, parmi <strong>les</strong> endoxes<br />

accumulés, <strong>des</strong> plus percutants en regard d’un problème proposé. Le dialecti-<br />

771Voir Top. I, 13-18.<br />

772.<br />

773Top., I, 13, 105a21.<br />

774Ibid., 18, 108b32.<br />

775Ibid., VII, 5, 155a37-38.<br />

776Voir infra, le chapitre sur L’instrument.<br />

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