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La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

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Yvan Pelletier<br />

Ordonner <strong>les</strong> lieux en fonction de leurs différences aura une double<br />

conséquence pour l’efficacité de la méthode. Le dialecticien saura trouver <strong>les</strong><br />

lieux qui fourniront <strong>les</strong> arguments <strong>les</strong> plus soli<strong>des</strong>, car plus un lieu part<br />

d’attributions intrinsèques (définition, cause), plus <strong>les</strong> arguments qu’il fonde<br />

détiennent une force de conviction. Cette classification lui indiquera aussi où<br />

trouver <strong>les</strong> lieux <strong>les</strong> plus faci<strong>les</strong> à utiliser, à savoir tous <strong>les</strong> lieux qui, fondés<br />

sur <strong>des</strong> attributions extérieures (contraire, semblable), commandent <strong>des</strong> prémisses<br />

plus aisées à découvrir ou à faire admettre. Avec ce double point de<br />

vue, on s’explique pourquoi Aristote, d’une part, ordonne <strong>les</strong> lieux selon leur<br />

degré décroissant d’inhérence et, d’autre part, affirme que <strong>les</strong> lieux <strong>les</strong> plus<br />

uti<strong>les</strong> se tirent <strong>des</strong> contraires, du plus et du moins, du semblable, <strong>des</strong> coordonnés,<br />

<strong>des</strong> inflexions 1194. En dernier lieu, la distinction <strong>des</strong> modalités d’attribution<br />

ne sera pas d’intérêt négligeable pour la découverte et pour la classification<br />

instrumentale <strong>des</strong> endoxes. Ces notions, en effet, communes à tous <strong>les</strong><br />

énoncés, guideront très bien le dialecticien dans la recherche <strong>des</strong> propositions<br />

sur tel ou tel sujet : quel en est le genre ? la définition ? le contraire ? Et une<br />

fois retenues, il y aura encore grand avantage à ordonner ces propositions en<br />

fonction de ces notions, puisque c’est par el<strong>les</strong> que le lieu conduit au choix<br />

<strong>des</strong> propositions constitutives <strong>des</strong> arguments.<br />

B. Le domaine dialectique<br />

« Les dialecticiens discutent de tout » 1195 ; ils couvrent donc matériellement<br />

tout le domaine rationnel. Pourtant, le domaine dialectique ne s’identifie<br />

pas absolument au domaine rationnel. Il s’en distingue par un éclairage particulier<br />

sous lequel le dialecticien considère ce qui l’intéresse. Le domaine rationnel,<br />

c’est l'énoncé, mais tout énoncé ne va pas, de fait, intéresser le dialecticien.<br />

1194 Voir Top., VII, 4, 154a12-15, renvoyant à ibid., 3, 153a26-154a11 ; voir aussi ibid.,<br />

III, 6, 119a37-38.<br />

1195 Mét., , 2, 1004b19-20.<br />

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