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La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

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<strong>La</strong> dialectique <strong>aristotélicienne</strong><br />

à la nature <strong>des</strong> choses. Et c’est pourquoi l’on dit que la dialectique est probative,<br />

car c’est le propre de la mise à l’épreuve que de procéder de <strong>principes</strong><br />

extrinsèques. 854<br />

Le syllogisme dialectique a donc une structure distincte, plus complexe,<br />

en quelque façon, que le syllogisme démonstratif, dont traite Aristote dans <strong>les</strong><br />

Seconds Analytiques. Pas au point cependant de se soustraire au principe universel<br />

du syllogisme présenté dans <strong>les</strong> Premiers Analytiques.<br />

3. Le lieu, affinité d’attribution<br />

À mesure que se clarifie l’objet de la découverte dialectique — l’attaque,<br />

syllogisme procédant d’endoxes — il devient possible de mieux définir le<br />

lieu, critère naturel de sa découverte. Il faut insister : le lieu dialectique<br />

est un donné naturel ; c’est pourquoi l’usage du lieu, cette opération par<br />

laquelle on découvre le raisonnement dialectique, est essentiellement<br />

facile et rudimentaire. Il doit en être ainsi, puisque la chose est accessible<br />

à tous : tous cherchent dans <strong>des</strong> données communément reçues la solution de<br />

problèmes posés et, par le moyen du lieu dialectique, tous l’y trouvent à l’occasion,<br />

sans doute avec un succès variable, mais effectivement ; tout au<br />

moins, tous arrivent à reconnaître cette solution quand d’autres la leur<br />

présentent. Bref, tous discutent, c’est facile à constater.<br />

[<strong>La</strong> rhétorique et la dialectique] portent sur <strong>des</strong> choses assez communes<br />

pour qu’il soit possible à tous de <strong>les</strong> connaître de quelque façon et qu’el<strong>les</strong> ne<br />

relèvent d’aucune science déterminée. Aussi tous participent-ils de quelque<br />

façon aux deux : car tous s’essaient jusqu’à un certain [point] à examiner et à<br />

soutenir un raisonnement, à se défendre et à accuser. 855<br />

Sans doute, le talent dialectique et oratoire n’est pas également réparti ;<br />

chacun ne saisit pas avec la même vivacité <strong>les</strong> endoxes où chaque problème<br />

trouve sa solution dialectique. Mais ces opérations sont assez communément<br />

accessib<strong>les</strong> pour que tous <strong>les</strong> reconnaissent et sentent plus ou moins nettement<br />

qu’el<strong>les</strong> sont bien ou mal effectuées, quand un interlocuteur plus vif cherche à<br />

<strong>les</strong> convaincre. Il ne faut donc pas s’imaginer le lieu comme étant un critère<br />

854In IV Metap., 4, #574.<br />

855Rhét., I, 1, 1354a1-5.<br />

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