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La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

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Yvan Pelletier<br />

agressives à l’égard de positions prises au cours de l’examen d’un problème.<br />

Un problème, en effet, revient toujours à se demander si tel attribut convient à<br />

la représentation de tel sujet. Par l’affinité d’attribution dont nous venons de<br />

parler, nous savons que si tel est le cas, l’attribut devra convenir aussi à tous<br />

<strong>les</strong> inférieurs essentiels du sujet. Advenant que la position initiale à l’égard du<br />

problème soit l’affirmative, on aura simplement, pour se trouver en mesure de<br />

l’attaquer, à découvrir, sous le sujet, un inférieur essentiel auquel il soit admis<br />

que l’attribut ne convient pas. Et voilà tout le mécanisme du lieu commun que<br />

nous venons de lire. Par exemple, si le problème touche la science qui porte<br />

sur <strong>les</strong> opposés, si l’attribut dont on se demande s’il lui convient est la même,<br />

si enfin la position initiale proposée à l’examen est la science qui porte sur<br />

<strong>les</strong> opposés est la même, le lieu précédent suggérera <strong>des</strong> propositions<br />

agressives en pointant, parmi <strong>les</strong> inférieurs essentiels de la science qui porte<br />

sur <strong>les</strong> opposés, l’espèce ou la sous-espèce dont il soit admis qu’il ne lui convient<br />

pas d’être la même. Si, par exemple, il est admis que la science qui<br />

porte sur <strong>les</strong> contraires, ou que la science qui porte sur <strong>les</strong> relatifs, ou, à<br />

défaut, que la science qui porte sur tels contraires (par exemple, le juste et<br />

l’injuste) ou sur tels relatifs (par exemple le double et la moitié) n’est pas la<br />

même, on tiendra le point de départ d’une offensive <strong>des</strong>tructrice de la position<br />

initiale. Devant la position cible Toute science qui porte sur <strong>les</strong> opposés est la<br />

même, partant du lieu d’attaque Ce qui ne s’attribue pas à une espèce ne<br />

s’attribue pas universellement à son genre, nous pouvons monter l’attaque<br />

suivante, dans un mode de la troisième figure syllogistique, dont il est<br />

prouvé 866 qu’il satisfait au principe dici de omni :<br />

Aucune (ou quelque) science qui porte sur <strong>les</strong> contraires n’est la même<br />

Toute science qui porte sur <strong>les</strong> contraires est science qui porte sur <strong>les</strong> opposés<br />

Donc, quelque science qui porte sur <strong>les</strong> opposés n’est pas la même<br />

Examinons un autre lieu, qui, lui, tient à <strong>des</strong> répugnances d’attribution.<br />

<strong>La</strong> relation de contraire à contraire entretenue par le sujet ou l’attribut d’un<br />

problème donné avec quelque autre terme est extrêmement féconde en répu-<br />

866FELAPTON. Voir Prem. Anal., I, 6, 28a26-30.<br />

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