La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

Yvan Pelletier
explicitement aux Topiques, sans aucune suggestion de modifier la conception
du syllogisme impliquée.
De façon universelle, quant à la manière dont il faut choisir les propositions,
que cela suffise pratiquement ; d’ailleurs, nous en avons traité avec exactitude
dans notre travail sur la dialectique. 819
Si la nature du syllogisme dialectique était aussi différente que le dit De
Pater de celle du syllogisme décrit dans les Premiers Analytiques, ou si la
pensée d’Aristote avait évolué à cet égard, on conçoit mal qu’une œuvre de
maturité comme les Premiers Analytiques renverrait ainsi sans nuance aux
Topiques. Même la Rhétorique, postérieure encore aux Analytiques, traite de
la nature de l’argument en renvoyant aussi bien aux Topiques qu’aux Analytiques,
sans jamais indiquer qu’il faille distinguer 820. Aristote donc, même si on
voulait à tout prix qu’il n’ait pas en tête, au moment où il écrivait les Topiques,
la conception détaillée du syllogisme présentée dans les Analytiques
— ce qui est loin d’être indubitable, étant donné qu’une simple esquisse du
syllogisme suffisait à un traité dialectique 821 — n’en a pas moins jugé par la
suite qu’il s’agissait fondamentalement d’un processus de même nature ; sa
pensée sur ce point est constante. D’où la légitimité de tirer des Premiers
Analytiques les considérations utiles à l’explication précise du syllogisme dialectique.
Pour Aristote, le raisonnement réside radicalement dans l’inférence
d’une matière nouvelle à partir d’une matière déjà posée de quelque façon
dans l’intelligence.
Le raisonnement 822 est une phrase 823 dans laquelle, après qu’on ait posé
quelque chose, autre chose que ce qu’on a posé s’ensuit nécessairement à
cause de ce qu’on a posé. 824
819Ibid., 30, 46a27-30.
820Renvois aux Anal. : voir Rhét., I, 2, 1356b9-10 ; 1357a27-30 ; 1357b21-25 ; II, 25,
1403a3 et 11 ; renvois aux Top. : voir Rhét., I, 1, 1355b15-16 ; 1356b13-18 ; II, 22,
1396b3 ; 23, 1399a7 ; 25, 1402a35.
821« Braun (Zur Einheit der Aristotelischen ‘Topik’) … argues that the Topics presents a
consistent account which does not need supplementation from the Analytics. » (Evans, 2)
822Voir supra, 290, note 38.
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