La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

La dialectique aristotélicienne
des homonymes : « Pour ce qui est de pouvoir distinguer 1079, on doit relever
non seulement tout ce qui se dit d’une manière différente, mais aussi tenter
d’en donner les raisons. » 1080 En somme, la première façon de découvrir l’homonymie
consiste à regarder directement ce que tout le monde en pense et les
divers usages qu’il en fait, comme attestés par le premier instrument. Ce
regard direct aux endoxes immédiats ne suffit pas toujours, néanmoins, à
rendre manifeste la multiplicité spécifique enfermée dans un attribut unique.
On peut alors s’y arrêter comme à un problème particulier 1081 et tirer profit de
données endoxales pour le résoudre, comme on le ferait pour n’importe quel
autre problème. On sort pour autant, toutefois, de l’opération purement
instrumentale et l’on argumente déjà, faisant appel à des lieux propres à ce
problème particulier de l’homonymie 1082. Car, parmi les affinités d’attribution
qui lient les corrélatifs des différentes relations logiques — contraires,
privation, genre, définition — certaines, en quelque sorte des affinités
d’extension, font office de lieux appropriés au problème de l’homonymie.
Ainsi, dans une investigation où l’on n’arriverait pas à juger immédiatement
si l’aigu est homonyme, la solution ressortirait de ce que l’aigu a plusieurs
contraires, le grave et l’arrondi, dont les natures différentes appellent des
contraires différents.
À l’aigu pour un son vocal, c’est le grave qui est contraire, et pour un corps,
c’est l’arrondi. Cela rend évident que le contraire de l’aigu se dit de plusieurs
manières. Et si c’est le cas, l’aigu aussi, car pour chacun de ces [contraires de
l’aigu] le contraire sera autre. Ce n’est effectivement pas le même aigu qui
sera contraire à l’arrondi et au grave ; à chacun pourtant, c’est l'aigu qui est
contraire. 1083
1079Comme Aristote, je renvoie au second instrument par le début de la description qui en
est faite en Top., I, 13, 105a23.
1080Top., I, 15, 106a2-4.
1081Comme le suggère l’usage à cet égard de ı (voir Top., I, 15, 106a9),
qu’Aristote a associé plus explicitement à l’énoncé de problèmes (voir ibid., 4, 101b32-33).
1082Aristote a cependant une raison pratique d’énumérer avec le second instrument les
lieux propres de l’homonymie, plutôt que de leur chercher une place quelque part parmi les
autres espèces logiques : c’est que ce problème, comme le recueil de l’endoxe immédiat, a
un caractère instrumental ; il est généralement discuté à titre accessoire, en préparation du
problème principal.
1083Top., I, 15, 106a13-17.
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