La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

Yvan Pelletier
de même, c’est en raisonnant que la raison en vient progressivement à raisonner
avec plus de facilité et de sûreté. Accessoirement néanmoins, certaines
conditions s’adjoignent à l’opération, quand elle est posée à titre d’exercice,
qui lui permettent de devenir plus efficace comme exercice. La plus notable
est l’aspect de gratuité qui marque alors l’opération, laquelle se voit comme
détachée de sa fin et de son principe naturels. La course, par exemple, se tend
naturellement vers une destination déterminée, qu’il faut atteindre dans le
plus court laps de temps : c’est en cette destination que réside toute sa raison
d’être. Il en est de même du saut : en contexte naturel, il s’agit de surmonter
un obstacle déterminé, et le saut qui ne permet pas ce résultat perd tout son
intérêt. De même encore, l’escalade devient vaine, si elle ne conduit pas au
sommet que l’on a besoin d’atteindre. Et, à regarder les choses par l’autre
bout, les acteurs d’une course, d’un saut ou d’une escalade naturels ne commencent
pas non plus leur opération n’importe où ni n’importe quand. Souvent
même, une portion majeure de la difficulté rencontrée réside dans la mise
en situation de départ. Le coureur, le sauteur et l’alpiniste naturels peuvent
ainsi voir leur opération respective compromise avant de l’avoir commencée,
faute de pouvoir atteindre le terrain propice à son exécution. Combien de
chances a-t-on, en effet, de s’épuiser déjà dans les étapes requises pour se
mettre en posture de commencer l’ascension de la montagne visée ! Et pourtant,
pas question de commencer à courir, à sauter ou à grimper avant de se
trouver vis-à-vis du parcours, de l’obstacle ou de la montagne. Tout autre est
la condition d’exercice. Celui qui court ou saute pour s’exercer se moque de
la destination ou de l’obstacle proposé ; une destination différente, un autre
obstacle lui conviendrait tout aussi bien, car il n’y cherche qu’un prétexte
pour courir ou sauter. Des conséquences importantes s’ensuivent : l’opération
posée comme exercice s’interrompt et se reprend quand on veut 254 ; elle accepte
d’être divisée, pour permettre d’en pratiquer chaque difficulté séparément
; de plus, on en répète à volonté le tout ou la partie, tant que chaque
mouvement n’en est pas devenu aussi facile à exécuter qu’on le souhaite.
254Au point, d’ailleurs, qu’il faut arbitrairement fixer un temps pour l’exercice : une durée
dont il faut décider quand elle commence et quand elle finit ; car, de soi, l’exercice n’est jamais
fini et peut se prolonger indéfiniment.
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