La Dialectique aristotélicienne, les principes clés des Topiques ...

La dialectique aristotélicienne
Comme c’est généralement par induction ou exemple (Ì) qu’on
dispose ainsi le répondeur à accorder plus facilement les prémisses nécessaires,
ces demandes paranécessaires portent régulièrement sur des singuliers
qui sautent aux yeux — ou à l’opinion — et doivent donc pratiquement toutes
être accordées sans restriction.
Or quand une proposition est obtenue en vue d’une autre, cela est évident,
du fait qu’on demande plusieurs fois quelque chose de semblable ; c’est, en
effet, ou bien par une induction ou bien par une similitude que, dans la plupart
des cas, on obtient l’universelle. Aussi doit-on, bien sûr, poser tous les singuliers
demandés, s’ils sont vrais et endoxaux. 598
Mais il n’en va pas pareillement pour les prémisses nécessaires, pour les
propositions universelles dont procède le raisonnement qui constitue le gros
de l’argumentation. Ces propositions ne sont généralement pas ainsi immédiatement
endoxales ou paradoxales ; aussi, leur opposer un non sec ne
conviendrait pas. Souvent, justement, ces propositions sont amenées par le
demandeur comme conclusions d’une induction ou de quelque préraisonnement.
Alors, simplement dire non, c’est assez facilement plonger dans le
caprice et l’arbitraire, c’est faire le difficile et, assez possiblement, c’est priver
le demandeur d’un matériau utile à l’examen en cours, d’une proposition
légitime pour détruire la position initiale. Pour légitimer son non à de telles
propositions universelles, le répondeur doit avoir de quoi à jeter devant la
marche du demandeur pour enrayer, par exemple, le progrès de l’induction
par laquelle il veut obtenir ces propositions. Il doit Û, objecter.
C’est à un point tel qu’on peut définir comme objection la préoccupation
fondamentale du répondeur 599. Tout son effort consiste à chercher quelle
objection résout l’endoxalité au nom de laquelle le demandeur requiert une
demande nécessaire universelle. S’il n’en trouve pas, il est tenu d'accorder 600.
Spécialement, comme on l’a dit, dans la mesure où le demandeur a eu soin de
598Ibid., 8, 160a36-b1.
599Voir ibid., 14, 164b3.
600Ibid., 8, 160b1-3 : « Contre l’universelle, on doit essayer d’apporter une objection.
Car, sans une objection ou réelle ou endoxale, bloquer le raisonnement, c’est faire le
difficile. »
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