Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

Das "absolute, allgemeine Gesetz der kapitalistischen Akkumulation"
M. komprimiert seine Analyse des Akkumulationsprozesses. Es kommt eine bündige und umstrittene
Antwort auf unsere Leitfragen dabei heraus. Wir bringen diesen Auszug aus dem "Kapital"
als Zwischenlektüre. Danach werden wir uns den streitbaren Fragen genauer zuwenden.
Lektüre: Karl Marx:
S.242
Der Text enthält einige der am häufigsten zitierten Absätze aus M.s Werk. Sie wurden von seinen
Anhängern wie von seinen Gegnern immer wieder zur Begründung verschiedener Meinungen
und Theorien herangezogen. Bevor wir darauf eingehen, müssen wir uns genau ansehen,
was uns M. mitteilt. Unmißverständlich dies:
Mit wachsendem Reichtum, und das ist Wachstum des funktionierenden Kapitals, wächst die
Arbeiterklasse und deren Produktivkraft. Damit verbunden wächst die industrielle Reservearmee,
mit deren Größe auch die "konsolidierte Übervölkerung" wächst, die im "Elend" lebt, dafür
aber den zweifelhaften Vorzug genießt, frei von "Arbeitsqual" zu sein.
Ebenfalls wächst die "Lazarusschichte der Arbeiterklasse", jene Gruppe der Beschäftigten, deren
Lohn kaum zum Leben reicht und die M. mit dem biblischen Lazarus vergleicht, der hungernd
vor der Tür des Reichen sitzt und davon träumt, sich von dessen Abfall ernähren zu dürfen. 361
Und alles in allem wächst der "offizielle Pauperismus", also jene Gruppe von Menschen in tiefster
materieller und seelischer Not, deren Existenz niemand leugnen kann, weil sie für alle sichtbar
die Elendsquartiere der Großstädte bevölkern und in den Statistiken der staatlichen Armenfürsorge
als Zahlen erscheinen.
Diese ineinander greifenden Wirkungen der kapitalistischen Akkumulation nennt M. das absolute,
allgemeine Gesetz der kapitalistischen Akkumulation und läßt diese Feststellung, damit niemand
darüber hinwegliest, auch noch kursiv setzen. Wir wissen warum. Das ist M.s Antwort auf
die Fragen, die Ausgangspunkt unserer Reise waren: Der Verwertungszwang der kapitalistischen
Akkumulation ist für das gleichzeitige Nebeneinander von wachsendem Reichtum und wachsendem
Elend verantwortlich. Das eine gibt es nicht ohne das andere: "Die Akkumulation von
Reichtum auf dem einen Pol ist also zugleich Akkumulation von Elend, Arbeitsqual, Sklaverei,
Unwissenheit, Brutalisierung und moralischer Degradation auf dem Gegenpol."
Formuliert M. damit eine für die kapitalistische Produktionsweise allzeit gültige Gesetzmäßigkeit?
Ja. Warum sollte er sonst von einem absoluten und allgemeinen Gesetz sprechen? Im Unterschied
zu vielen seiner Zitierer weiß M. freilich auch, worüber er redet, wenn er von einem
gesellschaftlichen Gesetz spricht. Deshalb fügt er hinzu: "Es wird gleich allen andren Gesetzen in
seiner Verwirklichung durch mannigfache Umstände modifiziert, deren Analyse nicht hierher
gehört." Ist das als preiswerte Ausrede gedacht, falls sich das Gesetz doch nicht so entfaltet, wie
er behauptet? Und warum verzichtet er auf die Analyse dieser "mannigfachen Umstände"?
Alles zu seiner Zeit
Klar, man kann M.s Zitat über die "Akkumulation von Elend, Arbeitsqual, Sklaverei, Unwissenheit,
Brutalisierung und moralischer Degradation" als Reminiszenz auf die alten Zeiten nehmen
und ihr die Akkumulation von Autos, Spülmaschinen, DVD-Playern, Urlaubsreisen usw. gegenüberstellen.
Das ist vermutlich schon mehr als 1000-mal literarisch verwurstet worden. Doch lassen
wir diesen propagandistischen Knüller erst mal beiseite. Sehen wir uns stattdessen genauer
an, was M. uns wirklich geschrieben hat.
119