Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

Tatsächlich erfordert die Politische Ökonomie wie alle Wissenschaft eine nüchterne Denkweise
und eine nachprüfbare Methode, vor allem aber stetige, unvoreingenommene Analyse der wirklichen
Bewegungen, gerade weil sie auf Veränderung ausgerichtet ist. Wenn's mehr nicht ist...
M.s Politische Ökonomie berücksichtigt dabei immer, dass alle Erkenntnis über die Gesellschaft
gesellschaftliche Erkenntnis ist. Erkenntnis wird durch Individuen vollzogen. Klar. Alles, was
Menschen tun, muss zunächst durch ihren Kopf hindurch. Aber dort entsteht die Erkenntnis
nicht. Erkenntnisse werden durch die gesellschaftliche Praxis hervorgebracht und dadurch erst
erkennbar und kopffähig. Das ist ein gewaltiger Unterschied zu allen Versuchen, den Gang der
Geschichte durch urplötzlich auftauchende Ideen zu erklären. 53
Zwischenfrage 11: Was gehört außer dem "großen Kopf" noch zu einer großen Entdeckung? (S.171)
"Denken" und "Entdecken" ist auch für M. nicht individualistische Ideenschmiede, sondern gesellschaftliche
Produktion von Wissen und immer gebunden an gesellschaftliche Interessen. Wir
kommen darauf im nächsten Kapitel zurück. M. sah sich als jemanden, der auf den Schultern
seiner Vorgänger stehend, all die Erkenntnisse zusammenfasst und systematisiert, die in der Gesellschaft
und durch die Gesellschaft im historischen Prozess der alltäglichen Praxis hervorgebracht
worden sind.
Wer auf den Schultern seiner Vorgänger steht, sieht auch weiter, selbst wenn er nicht M.s Größe
hat. Und wenn es uns gelingt, auf M.s Schultern zu steigen, werden wir vielleicht erkennen,
was M. noch nicht sehen konnte, und werden so auch zu einem besseren Verständnis des heutigen
Kapitalismus gelangen. Zumindest erhoffen wir uns das.
Die Wirklichkeit drängt zum Gedanken
Jedem Entdecken liegt die gesellschaftliche Produktion von Wissen zugrunde. Das gilt auch für
bedeutende Entdecker wie Marx. Sehen wir uns etwas genauer an, welche Umstände M. zu seiner
Großtat befähigten.
Es ist kein Zufall, dass die entscheidenden Beiträge zur Politischen Ökonomie im 19. Jahrhundert
aus England kamen. Dabei waren es drei sich allgemein aufdrängende Fragen, mit denen die
ökonomische Debatte seit dem 18. Jahrhundert konfrontiert wurde:
Die erste Frage befaßt sich mit dem schnellen Wachstum von Produktion und Handel und den
nicht minder rasant wachsenden Vermögen der Fabrikanten, Händler und Geldgeber: Woher
kommt dieser neue Reichtum der Nationen? 54
Es gab zu M.s Zeit eine Reihe miteinander konkurrierender Erklärungen: Wichtig in der Frühphase
war die Arbeitswertlehre, mit der bereits die Arbeit als Quelle des Reichtums erkannt wurde.
Das ist auch M.s Ansatzpunkt. Andere, damit verbundene Erklärungen nannten den Boden oder
die Industrie (im Sinne von neuer Produktionstechnik), die Kolonisierung oder die Tatkraft der
Fabrikanten als Reichtumsquelle.
Es gab auch schon nationalistische und rassistische Deutungen wie "englischer Erfindungsreichtum"
oder die "Überlegenheit des Europäers" oder "der weißen Rasse", die uns auch heute
noch in gleicher Form begegnen, wenn etwa herablassend-bedauernd und bedeutungsschwer
von der "afrikanischen Tragödie" die Rede ist. Solche Denkmuster finden sich aber auch in den
vergleichsweise biederen Dauerbrennern von der Art "deutscher Fleiß" oder "schweizer Präzision".
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