Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

Mit der Frage nach den jeweils dominierenden Methoden der Mehrwertproduktion hat M. für
die Analyse dieser Beziehungen seine Leitfrage gefunden. Ihre Beantwortung steht immer neu
auf der Tagesordnung. Wie anders könnte man im politischen Kampf mit den inneren Veränderungen
der kapitalistischen Produktionsweise Schritt halten? Nur so kann der Grundriss der Klassenverhältnisse
aktualisiert werden, der sich durch technische Umgestaltung der Arbeitsprozesse
und die Optimierung der Verwertungsbedingungen fortlaufend verändert. Ohne Kenntnis dieses
Grundrisses wäre eine Einordnung der vielen Details des alltäglichen Klassenkampfs nicht möglich.
Aber auch die Veränderungen etwa in der Struktur des Gesamtarbeiters, also die inneren
Differenzierungen der Arbeiterklasse, lassen sich von dieser Leitfrage aus viel ergiebiger untersuchen.
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Über eines sollten wir uns aber klar sein: Wenn wir lässig von absolutem und relativem Mehrwert
reden, sind das unsere analytischen Begriffe. Das sind nicht die Zielpunkte des Kapitalisten.
Der Kapitalist sagt sich nicht: "Prima, verlängern wir doch die Arbeitszeit, damit der absolute
Mehrwert steigt", oder: "Wir sollten mal den Lohn ein wenig senken und den relativen Mehrwert
steigern" oder dergleichen. Für ihn gibt es es genausowenig einen Mehrwert, weder absoluten
noch relativen, wie es Platz in seiner Sicht für einen objektiven Wertbegriff gibt. Für ihn
stellt sich alles als unternehmerische Kostenrechnung dar. Das "Zwangsgesetz der Konkurrenz"
248 richtet seine Interessen darauf aus, mindestens so kostengünstig zu produzieren wie
seine Konkurrenten, am besten noch günstiger, um Gewinn und Marktposition zu verbessern.
Auch für die Arbeitskraft existiert kein Mehrwert. 249 Ihre Interessen richten sich auf die Gestaltung
des Kaufvertrags, den sie mit dem Käufer der Arbeitskraft eingeht, also auf Arbeitszeit,
Lohn und Arbeitsbedingungen. Wie sich das im Kampf der Interessen zu mobilisierenden Forderungen
nach dem 8-Stunden-Tag oder nach gerechtem Lohn oder nach Humanisierung der Arbeitswelt
verdichtet, geht über unser Thema hinaus und wäre Gegenstand einer darauf aufbauenden
Analyse der Klassenkämpfe in Deutschland. Aber wir sehen, dass eine solche Analyse aus
der politischen Ökonomie heraus erfolgen müßte.
Deshalb ist die Frage nach Entstehung des Mehrwerts und nach den Methoden seiner Steigerung
für M. und uns von so großer Bedeutung. Damit fragen wir nach der Art und Weise, in der
sich die ökonomischen Beziehungen zwischen den Klassen über die technologische und organisatorische
Gestaltung des Arbeitsprozesses als Sozialstruktur ausbildet. Und wir werden sehen,
dass die beständige technologische und organisatorische Umgestaltung des Arbeitsprozesses zur
Sicherung der Mehrwertproduktion mit ebenso beständigen Änderungen der Sozialstruktur aller
beteiligten Klassen verbunden ist.
Und warum wird das Thema an dieser Stelle, im 1. Band des "Kapital" so ausführlich behandelt,
noch vor der Analyse der kapitalistischen Akkumulation und der kapitalistischen Konkurrenz?
Noch bevor uns M. mit dem Profit bekannt macht, der die einzige Form ist, in der dem Unternehmer
der Mehrwert überhaupt begegnet? Es gibt eine didaktische und eine pragmatische
Antwort.
Didaktisch: Damit wir uns ganz und gar über den gesellschaftlichen Charakter des Mehrwerts
klar werden. Er entspringt nicht einer einzelnen Fabrik und auch nicht einfach allen Fabriken
gleichzeitig. Er entspringt dem gesellschaftlichen Produktionsverhältnis, das wir Kapital nennen
und das durch die gesellschaftliche Anwendung der Arbeitskraft als Ware definiert ist.
Pragmatisch gesehen war M.s Wunsch leitend, zumindest die Rolle und Quelle des Mehrwerts
ausführlich zu behandeln. Er wollte in dieser zentralen Frage Klarheit schaffen, unabhängig davon,
ob es ihm überhaupt gelingen würde, die weiteren Bände des "Kapital" fertigzustellen. 250
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