Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

wechselseitigen stofflichen Voraussetzungen sind eingebunden in die Grenzen der gesellschaftlichen
Konsumtionskraft, wobei dieselben Verhältnisse, die jedem individuellen Kapital die Verbesserung
seiner Verwertung als Zwang auferlegen, gleichzeitig die Tendenz zur Kapitalfixierung,
zur Ausweitung der Produktion und zur Einschränkung dieser Konsumtionskraft hervorbringen.
Schon das von uns oben vorgestellte Schema der einfachen Reproduktion hört schlagartig auf
simpel zu sein, wenn man sich die beteiligten Größen nicht nur als variabel vorstellt, sondern ihr
Zustandekommen bedenkt. Sie werden ja nicht auf Beschluß irgendeines gesamtkapitalistischen
Ausschusses festgelegt. Was uns im Reproduktionsschema als c+v+m begegnet, bildet sich aus
tausenden von Einzelwerten, die sich nicht nur unabhängig voneinander, sondern in Gegnerschaft
zueinander im Herrschaftsbereich der individuellen Kapitale ergeben.
Es ist nicht nur so, dass niemand weiß, was der andere tut. Er soll es auch nicht wissen. Denn
nicht nur der andere Produzent derselben Warenart ist der unerbittliche Gegner. 486 Jeder andere
Akteur ist Konkurrent, da es für alle Akteure um den Anteil an begrenzter Konsumtionskraft
geht. Nur über diesen Anteil an der Konsumtionskraft führt der Weg zum individuellen Anteil
am gesellschaftlichen Mehrwert. Unter diesen Bedingungen ist die Vorstellung eines irgendwie
gleichgewichtigen proportionalen Zustands schon für die schlichten Annahmen der einfachen
Reproduktion absurd. Das ist nicht einmal als zufälliges Resultat denkbar. 487
Krisen sind die periodischen Begleiter der gesellschaftlichen Reproduktion unter kapitalistischen
Bedingungen. Aber es sind Krisen des Überflusses. Zuviele Waren, zu viele Produktionskapazitäten:
Die Krise löst den Knoten. Fabriken werden stillgelegt, Waren werden vernichtet, Arbeitskräfte
werden entlassen. Anderes Kapital flieht in die Geldform, legt vielleicht in Staatspapieren
oder niedrig verzinsten Geldanlagen eine Verwertungspause ein, um nach kommenden neuen
Verwertungsmöglichkeiten zu schnobern. Bereinigung durch Vernichtung und Neuausrichtung
488 : Das beschreibt den Weg, über den sich die von der Krise betroffenen Bereiche wieder
in die gesellschaftliche Reproduktion integrieren.
Dennoch ist die gesellschaftliche Reproduktion kein zielloses Gewimmel. Man kann die Notwendigkeit
von Krisen für die gesellschaftliche Reproduktion als Hohn auf menschliche Vernunft
oder als teuren Irrweg oder als Konstruktionsfehler in einem ansonsten leistungsstarken Konzept
betrachten: Tatsache ist, dass die gesellschaftliche Reproduktion unter kapitalistischen Bedingungen
immer wieder gelingt - so oder so, mit hohen oder sehr hohen Verlusten. Wie ist das
möglich?
Was da geschieht, wird von Unternehmerseite hochtrabend "das freie Spiel der Kräfte" oder
"die unsichtbare Hand des Marktes" genannt. Mit gleicher Berechtigung können wir es als Versuch-und-Irrtum-Zirkus
bezeichnen, in dem die Akteure auf der Grundlage ihrer eigenen beschränkten
Erfahrungen, geleitet durch ihre eigenen beschränkten Verwertungsinteressen, einen
Weg zur Verwertung suchen. Das ist wie der Weg durch ein Labyrinth in völliger Dunkelheit, bei
dem jeder schmerzhafte Zusammenstoß mit einer Wand als lenkende Hand des Schicksals gefeiert
wird.
Doch was bringt die Akteure dazu, das Labyrinth überhaupt zu betreten? Dieses und jenes zu
versuchen? Woran erkennen sie ihren Irrtum in einem Labyrinth ohne Wände? Wir akzeptieren,
dass unverkaufte Waren ein schlagender Beweis für gravierende Probleme sind. Aber es ist ja
nicht ständig Krise. Was sagt ihnen, wenn alle Waren verkauft werden, ob sich ihr Kapital ausreichend
verwertet? Woran wird das gemessen und woraus ergibt sich dieser Maßstab?
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