Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

Jetzt zur Gegenwart: Seit mehr als 20 Jahren lassen neoliberale Propagandisten mit viel Aufwand die TINA Botschaft
für ihre Weltwirtschaftsordnung unter die Leute bringen: There Is No Alternative! Aber wenn eine Ordnung
als alternativlos dargestellt wird, ist das von den zitierten älteren Auffassungen gar nicht weit entfernt. Man verzichtet
auf das göttliche Attribut, aber nicht auf den Anspruch ewiger Dauer. Wieder sind es Markt, Privateigentum
und unternehmerische Freiheit, die zu alternativlosen, irgendwie ur-menschlichen Qualitäten gestempelt
werden.
Die Forderung des SPD-Politikers Müntefering Anfang 2005, den Einfluß der Hedgefonds, die er medienwirksam
als Heuschrecken bezeichnete, stärker zu kontrollieren, wurde von dem Hedgefounds-Boß Stanley Fink mit den
markigen Worten bedacht: "Die Kritik erinnert mich ein wenig an einen alten König in England, der dachte, er
könnte Ebbe und Flut verbieten und erwartete, das Meer würde auf ihn hören, weil er König sei. Gegen Naturgesetze
kommt man jedoch nicht an." (FAZNet v. 27.5.2005)
In diesem Sinne hat Anfang Mai 2009 auf dem St.-Gallen-Symposium, regelmäßiger Treffpunkt neoliberaler Theoretiker
und Praktiker, der Chef des internationalen Konzerns ABB, unter Beifall der Anwesenden auch den Freihandel
als "Naturgesetz" bezeichnet (NZZ 9.5.2009). Edmund Burke läßt grüßen! Wehe, man stellt diese beste
aller Welten in Frage...dann gibt es was mit dem Polizeiknüppel, in Heiligendamm und sonstwo!
76 Dem Bankier Fürstenberg wird eine weniger höfliche Umschreibung nachgesagt. Als der nämlich von einem
Besucher seiner Bank nach der Toilette gefragt wurde, soll er kenntnisreich geantwortet haben: "Wozu Toilette?
Hier bescheißt einer den anderen."
77 Sogar während der häufiger werdenen Krankheitsphasen versuchte M., die Arbeit fortzusetzen. In seinem gewohnt
schnoddrigen Ton beschreibt er seine Arbeitssituation gegenüber seinem Freund Kugelmann so: "Während
meines Unwohlseins (das jetzt hoffentlich bald ganz aufhören wird) habe ich nicht schreiben können (= am
2. Band), aber enorme Massen 'Stoff', statistischen und anderen, heruntergewürgt, der Leuten, die nicht an diese
Art Futter und rasche Verdauung desselben gewöhnten Magen besitzen, allein schon hätte sick (= krank) machen
können. Meine Verhältnisse sind sehr peinlich, weil ich keine Geld einbringenden Nebenarbeiten machen
konnte und doch stets, der Kinder wegen, einen gewissen Schein aufrechterhalten muß. Wenn ich nicht noch die
2 verdammten Bände zu liefern hätte (außerdem englischen Verleger suchte), wofür London allein der Ort, ginge
ich nach Genf, wo ich sehr gut mit den mir disponiblen (= verfügbaren) Mitteln leben könnte." (Brief vom
6.3.1868; MEW 32, S.539) Die schwierige Lebenssituation und die angegriffene Gesundheit erzeugen starke
Stimmungsschwankungen bei M., verständlich. Der Brief unterstreicht aber auch M.s Auffassung, dass stets die
aktuelle Situation Grundlage der Analyse sein muß: Warum sonst die schwerverdauliche Kost aus Statistiken und
anderem Stoff? M. hat das "Kapital" nicht als Jahrhundertwerk, sondern für die aktuellen Auseinandersetzungen
geschrieben. Gerade deshalb hat es weit über sein eigenes Jahrhundert hinausgehende Bedeutung.
78 Daher gehen alle Versuche, M.s Theorie durch die Behauptung zu entwerten, sie gelte "nur für den einfachen
Kapitalismus", am Kern vorbei. Schon zu M.s Zeit war der Kapitalismus alles andere als einfach. Und trotz aller
Veränderungen in den letzten 150 Jahren bleibt es doch immer noch, wie wir sehen werden, Kapitalismus.
79 Vielleicht wurde diese Fehldeutung von M.s Methode durch das Gerücht verstärkt, Marx und Holmes seien
sich 1881 persönlich begegnet. Jedenfalls geht ein gewisser Lewis S.Feuer in seinem Bericht "The Case of the
Revolutionist's Daughter" (Prometheus Books: New York 1983) mit diesem Gerücht hausieren.
Wir halten das Machwerk aus den USA jedoch für eine Fälschung, offenbar geschaffen, um anderen Veröffentlichungen
desselben Autors über die Ladentheke zu helfen, die sich mit intellektuellen Subkulturen im viktorianischen
England und ähnlich obskuren Themen befassen.
Im übrigen war Holmes ein viel zu ausgeprägter politischer Ignorant und kriminologischer Fachidiot, um die von
Feuer unterstellten Kenntnisse zu besitzen. Man denke nur an die Feststellungen Dr.Watsons, der Holmes'
Kenntnisse in Philosophie als gleich Null und in Politik als nur sehr schwach einstuft (vgl. Watson, J.H.: A Study in
Scarlet; London 1887).
Und falls sich M. und Holmes tatsächlich 1881 begegnet sind, so wäre ja wohl ein Einfluß Holmes' auf M. so kurz
vor dessen Tod eine alberne Vermutung. Wenn überhaupt, dürfte M.s Methode bei Holmes einiges bewirkt haben.
Vielleicht verdient diese Frage mal eine gründliche Untersuchung durch die umtriebigen Sherlockianer?
80 In "Das Zeichen der Vier" übergibt Dr.Watson die Uhr seines Bruders an Holmes mit der Aufforderung, daraus
auf die Person des Besitzers zu schließen. Holmes erkennt natürlich sofort, dass es sich um die Uhr von Watsons
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