Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

oder Ziegen, wenn sie vorübergehend die Geldfunktion ausfüllten. So wie dabei der Wert nicht
zu einem Tierfell oder einer Ziege wurde, wird der Wert jetzt nicht zu Geld oder Preis. Aber der
Preis wird zum flexiblen, empfindlich reagierenden Instrument des Wertgesetzes, der mal über
oder mal unter dem Wert liegt und nur ausnahmsweise mit ihm übereinstimmt. 148 Die Akteure
interessiert das herzlich wenig. Gehen wir der Sache weiter auf den Grund.
Der alltägliche Todessprung
Was wissen wir bereits über den Zusammenhang von Wert und Preis? Mit Wert bezeichnen wir
die in der Ware vergegenständlichte Arbeit, gemessen in der gesellschaftlich notwendigen Arbeitszeit.
M. nennt das die abstrakte Arbeit. Der Zusatz "gesellschaftlich" in Bezug auf die Arbeitszeit
ist wichtig. Denn natürlich wird eine Ware nicht deshalb wertvoller, weil ein Handwerker
besonders umständlich oder langsam arbeitet. Der Wert bemißt sich an der im gesellschaftlichen
Durchschnitt aufzuwendenden Arbeitszeit, wie sie sich in der Preisbildung zeigt. 149
Dieser Durchschnitt ist den Akteuren aber nicht bekannt. Was vorher im vereinzelten Tausch
ausgehandelt wurde, wird in der Geldwirtschaft über den Preis beständig ermittelt. Und der
Preis ist genau das, was im Kaufakt für eine Ware an Geld gezahlt wird. Dieser Preis wird bestenfalls
zufällig dem Wert entsprechen. Und wenn das eintritt, wird es den Akteuren dennoch
verborgen bleiben. Das stört die Akteure nicht; denn die Marktteilnehmer interessieren sich nicht
für das Wertgesetz. Sie interessieren sich dafür, wie sie möglichst günstige Preise erzielen, ob bei
Kauf oder Verkauf. Und natürlich interessiert sie das Ziel, ihr eigenes Geschäft zumindest zu erhalten,
aber viel besser noch ein gutes Geschäft zu machen.
Zwischenfrage 36: Bestimmen Angebot und Nachfrage den Preis? (S.190)
So wird der Preis je nach Angebot und Nachfrage, abhängig von der Dringlichkeit des Kaufs
oder Verkaufs, von der Kenntnis und Geschicklichkeit der Marktteilnehmer, also abhängig von
durchaus subjektiven Faktoren, mal unter oder mal über dem Wert liegen. 150 Das ist die von M.
als "Witz der bürgerlichen Gesellschaft" bezeichnete notwendige Abweichung von Wert und
Preis. 151 Sie ist nicht die Ausnahme, kein Praxismakel der reinen Theorie, sondern die Regel, gehört
zu der Art und Weise, in der sich das Wertgesetz verwirklicht. 152
Wir haben bereits festgestellt, dass der einfache Tauschakt in der geldvermittelten Zirkulation für
den Produzenten mit der Umwandlung seiner Ware in Geld (W-G) beginnt. M. nennt das den
"Salto Mortale der Ware", den alltäglichen Todessprung mit der immer wiederkehrenden
Schicksalsfrage für den Produzenten: Wird die von mir geleistete und jetzt in der Ware steckende
private Arbeit durch Kauf meiner Waren als gesellschaftlich notwendige Arbeit anerkannt
oder nicht? Gelingt es mir, mit meiner Ware genügend Geld aus fremder Tasche zu ziehen? Genügend,
um mich als Produzenten zu erhalten?
Gelingt der alltägliche Salto Mortale nicht, dann "ist zwar nicht die Ware geprellt, wohl aber der
Warenbesitzer", wie M. sarkastisch anmerkt. Das ist seine ständige Prüfung in der arbeitsteiligen
Gesellschaft, in der für ein unbekanntes gesellschaftliches Bedürfnis produziert wird, das erst als
Nachfrage am Markt in Erscheinung tritt. Doch mit dem erfolgreichen Verkauf ist nur ein Tageserfolg
errungen. Die Gefahr, dass der Todessprung mißlingt, erwächst immer wieder neu: "Das
Produkt befriedigt heute ein gesellschaftliches Bedürfnis. Morgen wird es vielleicht ganz oder
teilweise von einer ähnlichen Produktenart aus seinem Platze verdrängt." 153
Keine Frage, dass diese Art von Produktion für den Produzenten voller Risiken steckt, die sich
ihm als Unwägbarkeiten darstellen. Völlig begreiflich, wenn sich seine gesamten Anstrengungen
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