Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

oder unbequem, ob polizeiwidrig oder nicht. An die Stelle uneigennütziger Forschung trat bezahlte Klopffechterei*,
an die Stelle unbefangner wissenschaftlicher Untersuchung das böse Gewissen und die schlechte Absicht
der Apologetik**." (MEW 23, S.21) Seitdem tut man in der Volkswrtschaftslehre so, als sei das, was wir kapitalistische
Produktionsweise nennen, das natürlichste von der Welt, gleichsam dem menschlichen Wesen implantiert
und daher, bei allem Wandel in der Form, im Kern doch ewig. Und weil das so ist, muß man sich auch nicht
mit dem Ganzen, sondern nur mit den Details beschäftigen. Für jedes Detail einen eigenen Lehrstuhl an irgendeiner
Hochschule.
*Klopffechterei bezeichnet eine früher übliche Form des Schaukampfs der Fechtschulen. Wurde dann zu einem
Schimpfwort für Leute, die mit großen Gesten und Luftwirbeln nur so taten, als ob sie fechten. Wir kennen das
heute als Scheindebatten aus den Medien.
**Apologetik steht hier abwertend für eine Rechtfertigung, der es nur um die Verteidigung des Bestehenden,
nicht um die Erkenntnis geht.
41 Damit das klar ist: Wir haben nichts gegen Mathematik. Die wunderbare Hardware und Software, mit der wir
dieses Buch erstellt haben, wäre ohne Mathematik schlicht unmöglich. Aber in den Gesellschaftswissenschaften,
zu denen auch die Ökonomie gehört, ist sie das, was Engels von der Statistik sagt: Ein "notwendiges
Hülfsmittel". Wer aber glaubt, im mathematischen Modell etwas über die Wirklichkeit zu erfahren, verspottet
sich selbst. Da kommt nur raus, was man vorher rein getan hat. Mathematische Modelle können ausgesprochen
anregend sein und zu neuen Fragestellen führen, wenn sie durch eine anregende Theorie begründet sind. Wer
das vergißt (weil es bequem ist und unangenehme Fragen ausblendet), reklamiert für sich nur das alte Bonmot,
demzufolge die fortschreitende Mathematisierung den großen Vorteil habe, sich viel exakter irren zu können.
Und am Ende erkennt man den Irrtum nicht einmal, weil man durch "mathematische Genauigkeit" geblendet
wird.
Eine wirkliche Sternschnuppenstunde hatte diese Art mathematischer Modellierung in der gegenwärtigen Wirtschaftskrise.
Dort hatte man in allen Banken und Versicherungen zur Absicherung der Risiken mathematischstatistisch
fundierte Modelle implementiert. Dazu ein Vorstandsmitglied der Allianz SE: "Dadurch hat sich jedoch
der Irrglaube verbreitet, dass Risiken nicht mehr vorhanden seien, sobald diese mathematisch modelliert sind."
Natürlich ist das unerschütterliche Vertrauen der Finanzmarktakteure in statistische und mathematische Modelle
nicht die Ursache der Krise; aber die Naivität hat zur Reibungslosigkeit des Übergangs in die Krise und zu ihrer
schlagartigen Verschärfung genauso beigetragen, wie die fast vollständige Computerisierung des Börsen- und
Devisenhandels. Und natürlich ist das blinde Vertrauen in solche Modelle ein Symptom für die tiefgreifende Verständnislosigkeit,
mit der die Akteure am Finanzmarkt ihren eigenen alltäglichen Handlungen gegenüberstehen.
Wir greifen diesen Aspekt im Kapitel zum Warenfetischismus wieder auf.
42 Allerdings sollte man M.s praktische Kenntnisse des Wirtschaftslebens und sein Interesse daran nicht unterschätzen.
Wenn auch immer wieder die Geschichte seiner verunglückten Börsenspekulation kolportiert wird: Für
seine langjährige Tätigkeit als Wirtschaftskorrespondent der New York Tribune hat er sich beachtliche Detailkenntnisse
angeeignet. Er selbst sagt: "Indes bildeten Artikel über auffallende ökonomische Ereignisse in England
und auf dem Kontinent einen so bedeutenden Teil meiner Beiträge, daß ich genötigt ward, mich mit praktischen
Details vertraut zu machen, die außerhalb des Bereichs der eigentlichen Wissenschaft der politischen Ökonomie
liegen." (MEW 13, S.11) Wer von M. Anlageberatung erwartet, wird enttäuscht. Nicht wegen M.s Pleiten
in persönlichen Gelddingen, sondern aus grundsätzlichen Erwägungen gilt: Wer Kapitalist ist, braucht das "Kapital"
nicht zu lesen. Wer kein Kapitalist ist, wird auch durch intensive Lektüre des Werks keiner werden. Trost: Wir
wissen am Ende wenigstens, warum wir keine sind. Und vielleicht auch, warum wir keine sein wollen.
43 "Um es ein für allemal zu bemerken, verstehe ich unter klassischer politischer Ökonomie alle Ökonomie seit
W. Petty, die den innern Zusammenhang der bürgerlichen Produktionsverhältnisse erforscht im Gegensatz zur
Vulgärökonomie, die sich nur innerhalb des scheinbaren Zusammenhangs herumtreibt, für eine plausible
Verständlichmachung der sozusagen gröbsten Phänomene und den bürgerlichen Hausbedarf das von der wissenschaftlichen
Ökonomie längst gelieferte Material stets von neuem wiederkaut, im übrigen aber sich darauf beschränkt,
die banalen und selbstgefälligen Vorstellungen der bürgerlichen Produktionsagenten von ihrer eignen
besten Welt zu systematisieren, pedantisieren und als ewige Wahrheiten zu proklamieren." (MEW 23, S.95)
44 M. spricht immer wieder von "Verhältnissen". Dabei geht es um die Beziehungen zwischen Menschen, genauer:
zwischen Menschengruppen! Diese Beziehungen werden oft durch Dinge vermittelt, wobei die "Dinge"
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