Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

dem innern Markt eines Landes die Ausdehnung und den festen Bestand geben, deren die kapitalistische Produktionsweise
bedarf." (MEW 23, 775f)
Anfänglich verlangsamten die engen Grenzen von Arbeitsmarkt und Absatzmarkt die Ausweitung der neuen Produktionsweise.
Aber das Problem wurde zumindest in England ab 1750 recht schnell gelöst. Als der innere Markt
zu eng wurde, konnten die englischen Fabrikanten die Kolonien nicht nur als Rohstofflieferanten, sondern zunehmend
auch als Absatzmärkte nutzen. Das und die Einbeziehung der Länder Europas als äußeren Markt ließ
dann auch den englischen Binnenmarkt in historisch neue Dimensionen wachsen. Als schließlich auch andere
Länder den "englischen Weg" beschritten, wurde dieser Prozess längst durch seinen eigenen Motor angetrieben,
durch die ökonomische Konkurrenz der Kapitale und die politische Konkurrenz der Staaten.
Allerdings war dieser Prozess nicht kontinuierlich. Es war kein Triumphmarsch mit flatternden Fahnen, sondern
mehr eine vorwärts hastende Spring- und Hüpfprozession, immer wieder durch Krisen und Kriege und politische
Interventionen unterbrochen und vorangetrieben, bis sich schließlich Mitte des 19. Jahrhunderts jener Weltmarkt
herausbildete, den uns M. schon im "Kommunistischen Manifest" beschreibt, und der zu unserer Zeit dabei ist,
sich jedes Dorf auf diesem Planeten als Absatzmarkt zu erschließen.
312 Das gilt für alle Produktionsweisen. "Reproduktion" gehört zu den an anderer Stelle bereits erwähnten verständigen
Abstraktionen, die M.s Ausgangspunkte fixieren:
"So wenig eine Gesellschaft aufhören kann zu konsumieren, so wenig kann sie aufhören zu produzieren. In einem
stetigen Zusammenhang und dem beständigen Fluß seiner Erneuerung betrachtet, ist jeder gesellschaftliche
Produktionsprozeß daher zugleich Reproduktionsprozeß." (MEW 23, S.591)
Dieser Reproduktionsprozess, von Tag zu Tag, von Jahr zu Jahr, war den größeren Teil der Menschheitsgeschichte
einfache Reproduktion: Was produziert wurde, sicherte die Existenz der Menschen, ohne nennenswerte Produktion
über diesen Bedarf hinaus. Der Kampf der Menschen um das bloße Überleben gegen die Unbilden der Natur
dominierte. Bis sich die Produktivkräfte so weit entwickelten, um ein stabiles Mehrprodukt und damit Arbeitsteilung
und Sicherheit der Existenz herauszubilden, brauchte es viele tausend Generationen. So gesehen ist die kapitalistische
Produktionsweise in der Geschichte der Menschheit weniger als ein Klacks. Wenn wir den 2 Millionen
Jahre umfassenden Zeitraum unserer Menschheitsgeschichte einem 8-Stunden-Tag gleichsetzen, spielt sich
der Kapitalismus gerade mal in den letzten 4,3 Sekunden ab. Das reicht kaum, um nach der Arbeit den Spind
aufzuschließen.
Eine einfache kapitalistische Reproduktion ist als Entscheidung eines individuellen Kapitalisten vorstellbar. Aber
eher würde der den ganzen Krempel verkaufen und mit dem Geld sich sonstwo die Plautze bräunen lassen. Für
die Klasse im Ganzen wäre der Verzicht auf Akkumulation ohne Perspektive. M. macht uns den Unterschied ironisch
klar: "Bei jener (einfachen Reproduktion) vermöbelt der Kapitalist den gesamten Mehrwert, bei dieser (erweiterten
Reproduktion) beweist er seine Bürgertugend durch Verzehrung nur eines Teils, und Verwandlung des
Restes in Geld." (MEW 23, S.612)
Freilich steckt hinter der "Bürgertugend" nichts anderes als der Zwang der Konkurrenz, die "Wirkung des gesellschaftlichen
Mechanismus, worin er (der Kapitalist) nur ein Triebrad ist. Außerdem macht die Entwicklung der
kapitalistischen Produktion eine fortwährende Steigerung des in einem industriellen Unternehmen angelegten
Kapitals zur Notwendigkeit, und die Konkurrenz herrscht jedem individuellen Kapitalisten die immanenten Gesetze
der kapitalistischen Produktionsweise als äußere Zwangsgesetze auf. Sie zwingt ihn, sein Kapital fortwährend
auszudehnen, um es zu erhalten, und ausdehnen kann er es nur vermittelst progressiver Akkumulation." (MEW
23, S.618)
313 MEW 23, S.604. Es ist in diesem Prozess nicht nur so, dass die Arbeiter Arbeiter bleiben, ihre soziale Stellung
also reproduziert wird. Es wird auch fortwährend produziert: Die Arbeiterklasse nimmt an Mitgliedern zu, durch
Vermehrung, durch Zuwanderung, durch den Verlust sozialer Positionen als Handwerker oder Händler, Bediensteter
oder ruinierter Kleinbürger. Das Lohnarbeitsverhältnis weitet sich auf immer mehr Bereiche der Gesellschaft
aus.
Weil wir jetzt nicht nur das Schema, sondern den Prozess sehen, wird alles ungleich komplexer. Was wir für die
einfache Warenproduktion als "salto mortale" der Ware kennenlernten, als ihre Schicksalsfrage: Werde ich verkäuflich
sein?, begegnet uns jetzt viel gewichtiger. Hier muß muß der komplette Akkumulationszyklus, sich ständig
erweiternd und verändernd, in allen Zusammenhängen der beteiligten Produktionsprozesses, immer wieder
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