Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

Der Unterschied zwischen subjektiver und objektiver Werttheorie ist daher nicht, dass die Subjektiven
die Psychologie entdeckt hätten und M. stattdessen eine objektivistische Preismechanik
predigt. M.s Preisbildung kennt alle Varianten der Psychologie. Wir haben das als interaktive Bestimmung
des Preises bereits kennengelernt. Nur löst M. den verdeckten gesellschaftlichen Kern
der Preisbildung als Wert aus seiner subjektvien Verhüllung und macht den objektiven 512 Wert
zum Dreh- und Angelpunkt seiner Preistheorie, nicht die wilden Scharmützel der Marktteilnehmer
um den größeren Anteil am Kuchen.
36. Bestimmen Angebot und Nachfrage den Preis?
Nein. Angebot und Nachfrage wirken natürlich auf den Preis ein. Das ist allgemein bekannt.
Aber wenn sie den Preis bestimmen würden, hätten wir die eine Situation zu bedenken: Irgendwo
in diesem Wechsel von Angebot und Nachfrage können wir uns einen Zustand vorstellen, in
dem das Angebot exakt der Nachfrage entspricht; manche bürgerlichen Ökonomen sprechen
schlicht vom "Gleichgewichtspreis". Das ist kein Zustand, bei dem irgendwo irgendeine Leuchtschrift
sich einschaltet. Der vorgestellte Gleichgewichtspreis ist den Akteuren genauso unbekannt
wie der Wert. Aber wenn wir eine solche Preissituation gedanklich folgern können, in der
Angebot und Nachfrage sich exakt decken, haben die Waren dennoch einen Preis. Ob man ihn
nun Gleichgewichtspreis oder sonstwie nennt. Zu erklären bleibt, woher dieser Preist kommt.
Man sieht, dass auch Angebot und Nachfrage letztlich wieder auf die Frage nach dem "objektiven
Preis" hinführen, die M. mit seiner Werttheorie nach unserer Meinung besser als jeder andere
Ökonom beantwortet hat.
Der bürgerliche Ökonom würde jetzt kontern und "Quatsch" sagen: Jeder Preis einer Ware ist
der durch Angebot und Nachfrage bestimmte Preis. Und wenn Angebot und Nachfrage für eine
Ware sich exakt decken, so bleibt doch der Preis dadurch bestimmt. Völlig richtig. Aber was
heißt in diesem Fall "Deckung von Angebot und Nachfrage"? Nicht anderes, als dass die gesellschaftliche
Arbeit, die zur Produktion dieser Ware aufgewendet wurde, exakt dem gesellschaftlichen
Bedürfnis entspricht. Wir hätten also nicht anderes vor uns als die ausnahmsweise Situation,
in der Wert und Preis der Ware sich tatsächlich decken. 513
Auch etwas anderes wird hier sichtbar: Das Wertgesetz ist aus der Sicht des Warenproduzenten
völlig überflüssig. Er kann gut ohne Wertgesetz produzieren und verkaufen. Da auch das Wertgesetz
ihm keinerlei Informationen darüber liefert, ob er mit seinen Waren "marktgerecht" produziert
hat, liegt ihm das untergeordnete Gesetzt von Angebot und Nachfrage viel näher. Es
entspricht seiner tagtäglichen Erfahrung. Er kann das irgendwie "fühlen", merkt es am Geschäftsgang.
Ob er wertgerecht produziert, ob also sein Aufwand für die Produkte dem gesellschaftlichen
Durchschnitt entsprechen und ob die Gesamtaufwendungen seiner Branche dem
gesellschaftlichen Bedürfnis entsprechen: All das interessiert ihn nicht die Bohne, obwohl das
alldem ja zugrunde liegt, unsichtbarerweise und zunächst auch unberechenbarerweise. Liegt er
oder seine Branche allerdings über dem Durchschnitt oder über dem Bedürfnis, macht sich die
Abweichung vom Wert spürbar: Als individuelle oder als strukturelle Krise, als Zwang zur individuellen
oder sektoralen Anpassung.
37. Warum unterliegt die Preisbildung von Luxuswaren anderen Bedingungen als die von
Waren des täglichen Bedarfs?
Überall dort, wo eine größere Zahl von Menschen über Kaufkraft verfügt, die über ihre unmittelbar
notwendigen Lebensbedürfnisse hinausgeht, kommen weitere Elemente in die Preisbildung
hinein. Man kann sehr wohl ohne eine Rolex-Armbanduhr leben. Aber wer eine Menge
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