Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

erzeugt gewisse, dieser Produktionsweise eigentümliche Bedingungen des normalen Umsatzes, also des normalen
Verlaufs der Reproduktion, sei es auf einfacher, sei es auf erweiterter Stufenleiter, die in ebenso viele Bedingungen
des anormalen Verlaufs, Möglichkeiten von Krisen umschlagen, da das Gleichgewicht – bei der naturwüchsigen
Gestaltung dieser Produktion – selbst ein Zufall ist." (MEW 24, S.490)
488 Neuausrichtung meint die mit jeder Krise fast immer verbundene massenweise Restrukturierung von Unternehmen.
Das kann umfassen: Abtrennung oder Schließung von Betriebsteilen, Zusammenschluß mit anderen Unternehmen,
Modernisierung der Produktion, Änderung des Produktsortiments, Aufnahme von Kapital bis hin zu
einem kompletten Eigentümerwechsel und so weiter. Krisen sind die wichtigsten Motoren für die Zentralisation
des Kapitals. Wichtig: Welche Maßnahmen auch immer ergriffen werden; jede einzelne davon ist auf irgendeine
Weise mit der Entlassung von Beschäftigten verbunden.
489 MEW 4, S.462. Engels macht für spätere Ausgaben des "Manifest" die Einschränkung: "Das heißt, genau
gesprochen, die schriftlich überlieferte Geschichte. 1847 war die Vorgeschichte der Gesellschaft, die gesellschaftliche
Organisation, die aller niedergeschriebenen Geschichte vorausging, noch so gut wie unbekannt."
Als Vorgeschichte gilt die Frühzeit der Menschheitsgeschichte, in der weder gesellschaftliche Arbeitsteilung noch
Privateigentum eine bestimmende Rolle spielten, es also auch nicht zur Herausbildung verschiedener gesellschaftlicher
Klassen und daher auch zu keinem Klassenkampf kommen konnte. Gestritten haben die sich trotzdem,
aber eben persönlich von Vorgeschichtler zu Vorgeschichtler, so wie wir uns auch heute noch in der Familie oder
mit Nachbarn streiten – in aller Freund- und Feindschaft.
490 Wir finden diese Formulierung in M.s Schrift "Die Klassenkämpfe in Frankreich", in denen er die revolutionären
Ereignisse und die Niederlage der Revolution in Frankreich zwischen 1848 und 1850 analysiert. Er schreibt
über den beschleunigten Klassenkampf:
"Man begreift die Lage der französischen Bauern, als die Republik ihren alten Lasten noch neue hinzugefügt hatte.
Man sieht, daß ihre Exploitation von der Exploitation des industriellen Proletariats sich nur durch die Form unterscheidet.
Der Exploiteur ist derselbe: das Kapital. Die einzelnen Kapitalisten exploitieren die einzelnen Bauern
durch die Hypotheke und den Wucher, die Kapitalistenklasse exploitiert die Bauernklasse durch die Staatssteuer.
Der Eigentumstitel der Bauern ist der Talisman, womit das Kapital ihn bisher bannte, der Vorwand, unter dem es
ihn gegen das industrielle Proletariat aufhetzte. Nur der Fall des Kapitals kann den Bauern steigen machen, nur
eine antikapitalistische, eine proletarische Regierung kann sein ökonomisches Elend, seine gesellschaftliche Degradation
brechen. Die konstitutionelle Republik, das ist die Diktatur seiner vereinigten Exploiteurs; die sozialdemokratische,
die rote Republik, das ist die Diktatur seiner Verbündeten. Und die Waage steigt oder fällt je
nach den Stimmen, welche der Bauer in die Wahlurne wirft. Er selbst hat über sein Schicksal zu entscheiden. – So
sprachen die Sozialisten in Pamphlets, in Almanachs, in Kalendern, in Flugschriften aller Art. Verständlicher wurde
ihm diese Sprache durch die Gegenschriften der Partei der Ordnung, die sich ihrerseits an ihn wandte und
durch die grobe Übertreibung, durch die brutale Auffassung und Darstellung der Absichten und Ideen der Sozialisten
den wahren Bauernton traf und seine Lüsternheit nach der verbotenen Frucht überreizte. Am verständlichsten
aber sprachen die Erfahrungen selbst, welche die Bauernklasse von dem Gebrauch des Stimmrechts gemacht
hatte, und die in revolutionärer Hast Schlag auf Schlag ihn überstürzenden Enttäuschungen. Die Revolutionen
sind die Lokomotiven der Geschichte." (MEW 7, S. 84f)
Das Zitat zeigt, was M. in seinen politischen Analysen unter Klassenkampf versteht: Das ganze Spektrum der
Auseinandersetzungen eben.
491 Wer sich näher damit befassen will, findet immer noch mit der Arbeit von Rudolf Herrnstadt einen guten Einstieg
in das Thema. (R. Herrnstadt: Die Entdeckung der Klassen. Die Geschichte des Begiffs Klasse von den Anfängen
bis zum Vorabend der Pariser Julirevolution 1830; Berlin (DDR) 1965)
492 Überliefert ist Vater Marxens Brief an den 19jährigen Studenten Karl Heinrich, in dem es heißt: "Du weißt es,
Du mußt es wissen, mit welcher Liebe ich Dich umfasse, aber ich kann mich des Gedankens nicht entschlagen,
daß Du nicht frei von Egoismus bist, etwas mehr als zur Selbsterhaltung nötig."
493 Friedrich Engels: Brief an Isaac Adolfowitsch Gurwitsch in Chicago, 27.5.1893; MEW 39, S.75
494 Angeblich soll M. erschrocken auf die Feststellung reagiert haben, es gebe Menschen, die sich als "Marxisten"
bezeichnen. Das müßte ein völlig unüblicher Anfall von Bescheidenheit gewesen sein. Vermutlich geht die
krumme Anekdote auf eine Fehldeutung zurück. M. rüffelte nämlich in einem Brief an seinen Schwiegersohn Paul
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