Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

älterem Bruder handelt. Und obwohl die Uhr kurz zuvor gereinigt worden war, entdeckt er das bittere Familiengeheimnis:
"Er war ein liederlicher Mensch – sehr liederlich und nachlässig. Er hatte ursprünglich gute Aussichten,
aber er vertat sein Glück, lebte längere Zeit in Armut, kam ab und zu mal für kurze Zeit zu Geld, verfiel
schließlich der Trunksucht und starb. Das ist alles, was ich herausfinden kann." (Watson, J.H.: The Sign of Four;
London 1890) Dr.Watson ist pikiert - aber so ist das nun mal, wenn man Genies um Auskunft bittet.
81 M. schreibt: "Allerdings muß sich die Darstellungsweise formell von der Forschungsweise unterscheiden. Die
Forschung hat den Stoff sich im Detail anzueignen, seine verschiednen Entwicklungsformen zu analysieren und
deren innres Band aufzuspüren. Erst nachdem diese Arbeit vollbracht, kann die wirkliche Bewegung entsprechend
dargestellt werden. Gelingt dies und spiegelt sich nun das Leben des Stoffs ideell wider, so mag es
aussehn, als habe man es mit einer Konstruktion a priori zu tun." (MEW Bd. 23, S. 27) M.s Forschungs- und Erkenntnisprozess
spiegelt sich in seinem Gesamtwerk. Wer die "Grundrisse zur Kritik der politischen Ökonomie"
(MEW 42) oder die "Theorien über den Mehrwert" (MEW 26.1-3) oder den umfangreichen Briefwechsel mit Engels
über ökonomische Fragen liest, wird Zeuge dieses komplizierten Vorgangs.
82 Und diese Art Lektüre soll ja nicht selten sein. Wie der Ökonom Galbraith einmal anmerkte, gehört das "Kapital"
(neben der "Bibel" und dem "Wohlstand der Nationen") zu den drei Büchern, auf die sich die Menschen
nach Belieben berufen dürfen, ohne sie gelesen zu haben. Nicht selten findet man unter diesen Eigentlich-nicht-
Lesern viele, die M.s brillianten, fast schon genialen Stil bewundern und gerne bereit sind, das "Kapital" oder das
"Kommunistische Manifest" für ein literarisches Meisterwerk zu halten, solange sie es nicht verdauen und sich
mit seinem Inhalt auseinandersetzen müssen.
83 MEW 23, S.49. Die Anführungszeichen zu 'ungeheure Warensammlung' markieren diese Formulierung als
Übernahme aus M.s früherer Arbeit "Zur Kritik der Politischen Ökonomie" von 1859, die mit dem Satz beginnt:
"Auf den ersten Blick erscheint der bürgerliche Reichtum als eine ungeheure Warensammlung, die einzelne Ware
als sein elementarisches Dasein." (MEW 13, S.15)
84 So nebenbei haben wir damit auch eine erste Bestimmung dessen, was heute allgemein als "Kapitalismus"
oder "kapitalistische Gesellschaft" bezeichnet wird: Gesellschaft, in denen kapitalistische Produktionsweise
herrscht. Das letzte Wort ist entscheidend. Und M. macht uns klar, von welchem Standpunkt aus seine Kritik der
politischen Ökonomie erfolgt: Vom Standpunkt der entwickelten kapitalistischen Produktionsweise nämlich. Daran
sollten wir uns in den nächsten Kapiteln immer wieder erinnern, die uns scheinbar in die graue Vorzeit einer
Warenproduktion führen.
Etwas anderes halten wir für spätere Verwendung fest: M. macht einen klare Trennung zwischen der Produktionsweise
und der Gesellschaft. Kapitalistische Produktionsweise und Gesellschaft sind nicht dasselbe. Wenn auch
die kapitalistische Produktionsweise in vielen Gesellschaften herrscht, so sind doch die sich darauf entwickelnden
Gesellschaften vielgestaltig und durch ihre ganz eigene Geschichte geprägt, die durchaus wieder auf die Formen
der kapitalistischen Produktionsweise zurückwirken.
85 Adam Smith: "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations" (Eine Untersuchung über die
Natur und die Ursachen des Reichtums der Nationen); London 1776
86 Unsere Schaufensterperspektive erinnert nicht zufällig an Walter Benjamins "Einkaufspassagenperspektive".
Der hat M.s Einstieg ins "Kapital" in seinem leider unvollendeten "Passagen-Werk" auf eigene Weise aufgegriffen.
Das war der großartige Versuch, eine Kulturgeschichte der bürgerlichen Warengesellschaft des 19. Jahrhunderts
zu entfalten, repräsentiert duch die Architektur und sozialen Funktionen der Pariser Einkaufspassagen.
�Walter Benjamin (1892-1940)
Auch unsere heutigen Einkaufspassagen und Einkaufszentren verraten in ihrer Architektur und Anlage eine Menge,
nicht nur über die Kultur unserer Gesellschaft und ihre Prioritäten. Die Aufnahme sakraler Elemente, die
Preisgabe des menschlichen Maßes, die Schaustellung durch Dom-artige Überbauten wie im Berliner Sony-
Center... das alles verrät uns eine Menge von der Selbstüberhebung und eingebildeten Wichtigkeit der Veranstalter.
87 Weniger die Religion, als vielmehr der billige Gin waren im 18. und 19. Jahrhundert das beliebteste "Opium"
der englischen Arbeiterklasse. Billiger Gin wurde erstmals Ende des 17. Jahrhunderts nach London aus den Niederlanden
importiert und systematisch zum Getränk für die Massen entwickelt. Für die 1720er Jahre gibt es Zahlen,
nach denen ein Viertel der Haushalte in London irgendwie mit der Produktion und dem Vertrieb von Gin zu
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