Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

240 Es ist wichtig, aus dem 2-Phasen-Modell des Arbeitstags nicht auf eine wirkliche zeitliche Trennung von
Wertübertragung und Wertschöpfung zu schließen. Es gibt keinen Gongschlag, der das Ende der notwendigen
und den Beginn der Mehrarbeitszeit anzeigt. M. betont das an vielen Stellen. Ein Beispiel: "Da aber der Zusatz
von neuem Wert zum Arbeitsgegenstand und die Erhaltung der alten Werte im Produkt zwei ganz verschiedne
Resultate sind, die der Arbeiter in derselben Zeit hervorbringt, obgleich er nur einmal in derselben Zeit arbeitet,
kann diese Doppelseitigkeit des Resultats offenbar nur aus der Doppelseitigkeit seiner Arbeit selbst erklärt werden.
In demselben Zeitpunkt muß sie in einer Eigenschaft Wert schaffen und in einer andren Eigenschaft Wert
erhalten oder übertragen." (MEW 23, S.214)
Auf dieser Grundlage karikiert M. auch das Gejammer englischer Ökonomen zur Arbeitszeitverkürzung, die exakt
nachwiesen, dass aller Profit gerade in der letzten Stunde des Arbeitstags geschaffen werde und dass daher
durch Kürzung des Arbeitstags der gesamte Profit verloren gehe (siehe dazu M.s Kapitel "Seniors 'Letzte Stunde'"
in MEW 23, S.237ff). Tatsächlich ist die notwendige Arbeitszeit immer kürzer als die Gesamtarbeitszeit. Wäre
sie es nicht, wäre eine kapitalistische Produktionsweise nicht nur sinnlos; die Existenz jeder Gesellschaft wäre
unter solchen Voraussetzungen gefährdet. Denn alle Arbeitskräfte zusammen müssen doch wohl mindestens so
viel erwirtschaften, als für sie selbst und den Rest der nicht arbeitenden Gesellschaft erforderlich ist, um wenigstens
den status quo zu erhalten.
241 "Den Teil des Arbeitstags also, worin diese Reproduktion vorgeht, nenne ich notwendige Arbeitszeit, die
während derselben verausgabte Arbeit notwendige Arbeit. Notwendig für den Arbeiter, weil unabhängig von der
gesellschaftlichen Form seiner Arbeit. Notwendig für das Kapital und seine Welt, weil das beständige Dasein des
Arbeiters ihre Basis. Die zweite Periode des Arbeitsprozesses, die der Arbeiter über die Grenzen der notwendigen
Arbeit hinaus schanzt, kostet ihm zwar Arbeit, Verausgabung von Arbeitskraft, bildet aber keinen Wert für ihn.
Sie bildet Mehrwert, der den Kapitalisten mit allem Reiz einer Schöpfung aus Nichts anlacht. Diesen Teil des Arbeitstags
nenne ich Surplusarbeitszeit, und die in ihr verausgabte Arbeit: Mehrarbeit (surplus labour). So entscheidend
es für die Erkenntnis des Werts überhaupt, ihn als bloße Gerinnung von Arbeitszeit, als bloß vergegenständlichte
Arbeit, so entscheidend ist es für die Erkenntnis des Mehrwerts, ihn als bloße Gerinnung von
Surplusarbeitszeit, als bloß vergegenständlichte Mehrarbeit zu begreifen. Nur die Form, worin diese Mehrarbeit
dem unmittelbaren Produzenten, dem Arbeiter, abgepreßt wird, unterscheidet die ökonomischen Gesellschaftsformationen,
z.B. die Gesellschaft der Sklaverei von der der Lohnarbeit." (MEW 23, S.230f)
242 Der innere Mechanismus der Mehrwertproduktion und die Aneignung des Mehrwerts erfolgt als normaler
ökonomischer Warentausch. Das macht die Sache allen Beteiligten auch so einleuchtend und überzeugend und
die bürgerliche Gesellschaft so anpassungsfähig. Dennoch spielt Gewalt zweifellos eine Rollle: Als staatliche Gewalt
zur Sicherung der Eigentumsverhältnisse, also z.B. auch zur Abwehr von Diebstahl und Betrug und Körperverletzung,
oder als kriegerische Gewalt zur Durchsetzung ökonomischer Interessen. Wir werden noch sehen, wie
für den gegenwärtigen Kapitalismus außerökonomische Maßnahmen sogar zunehmend an Bedeutung gewinnen.
Aber auch das erwächst nicht aus den schlechten Angewohneiten der Menschen, sondern aus seinen inneren
Entwicklungsgesetzen, die freilich den miesen Angewohnheiten unserer Mitmenschen breiten Entfaltungsraum
bieten.
243 Das sind die logischen Alternativen in M.s Modell: "Vorausgesetzt, die Arbeitskraft werde zu ihrem Wert bezahlt,
stehn wir dann vor dieser Alternative: Die Produktivkraft der Arbeit und ihren Normalgrad von Intensität
gegeben, ist die Rate des Mehrwerts nur erhöhbar durch absolute Verlängrung des Arbeitstags; andrerseits, bei
gegebner Grenze des Arbeitstags, ist die Rate des Mehrwerts nur erhöhbar durch relativen Größenwechsel seiner
Bestandteile, der notwendigen Arbeit und der Mehrarbeit, was seinerseits, soll der Lohn nicht unter den Wert der
Arbeitskraft sinken, Wechsel in der Produktivität oder Intensität der Arbeit voraussetzt." (MEW 23, S.534)
Daraus leitet er die Varianten zur Veränderung der Mehrwertgröße ab, die er als Produktion von absolutem
Mehrwert und von relativem Mehrwert unterscheidet: "Durch Verlängrung des Arbeitstags produzierten Mehrwert
nenne ich absoluten Mehrwert; den Mehrwert dagegen, der aus Verkürzung der notwendigen Arbeitszeit
und entsprechender Verändrung im Größenverhältnis der beiden Bestandteile des Arbeitstags entspringt – relativen
Mehrwert." (MEW 23, S.334)
Beide Verfahren haben unterschiedliche Wirkungen auf die Organisation der Arbeit: "Die Verlängrung des Arbeitstags
über den Punkt hinaus, wo der Arbeiter nur ein Äquivalent für den Wert seiner Arbeitskraft produziert
hätte, und die Aneignung dieser Mehrarbeit durch das Kapital – das ist die Produktion des absoluten Mehrwerts.
Sie bildet die allgemeine Grundlage des kapitalistischen Systems und den Ausgangspunkt der Produktion des re-
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