Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

sierten Landwirtschaft beschrieben. Seit dem Hungerjahr 1846 wandern 30% der Bevölkerung aus. Der Verlust
an Bevölkerung treibt die Akkumulationsrate durch großflächige Umstellung auf Vieh- und Schafwirtschaft an
und läßt die Einkommen der Grundbesitzer rasant steigen. Für große Teile des ländlichen Proletariats reduzieren
sich die Verdienstmöglichkeiten zunehmend auf Saisonarbeit; für die in Dauerstellung gleichen die nominell gestiegenen
Löhne nicht einmal die Teuerungsrate bei landwirtschaftlichen Produkten aus. Abwanderungen in die
Städte drücken dort auf die Löhne und schaffen ähnliche Wohnverhältnisse wie in den englischen Industriestädten.
364 Man könnte auch sagen, dass M. unter anderen als den "klassischen" Bedingungen vielleicht selbst nicht
zum Klassiker geworden wäre. Denn zum Klassiker wird man nicht ernannt, das erarbeitet man sich mit viel Fleiß,
einer Portion Genie und, wie wir sehen, auch mit der Gnade der zeitlich passenden Geburt: Zur rechten Zeit am
rechten Ort die richtigen Fragen stellen gehört dazu. Und dann natürlich noch die Antworten.
365 Wir meinen hier mit Deregulierung die Schaffung von Verhältnissen, die ungehinderten Warenaustausch und
Kapitalverkehr weltweit erlauben. Die also alle gesellschaftlichen Ordnungen nach den Bedürfnissen ungehinderter
Verwertung umgestalten. Dass innerhalb der Produktionsweise durchaus Regulierungen zunehmen, die etwa
die Art und Weise des Kapitalverkehrs, rechtliche Ansprüche von Investoren bei grenzüberschreitenden Investitionen,
vertragliche und zwischenstaatliche Absicherung des Warenverkehrs und ähnliches behandeln, hat mit der
von uns gemeinten Deregulierung wenig bis gar nichts zu tun.
366 Das ist wichtig zu beachten: M. geht es nicht um die Erklärung der "Armut an sich"; so etwas wäre für ihn
eine unfruchtbare, weil überhistorische Konstruktion. Es geht auch nicht um die Frage, ob es immer Armut gegeben
hat oder immer wieder geben wird, ob Armut eine menschliche Konstante ist usw. Das ist der Vorwurf, den
M. im letzten Zwischentext seinen Vorgängern macht, wenn sie die unter kapitalistischen Bedingungen produzierte
Armut und "analoge, aber dennoch wesentlich verschiedene Erscheinungen vorkapitalistischer Produktionsweisen
damit zusammenwerfen." (MEW 23, S.675)
Es geht um die Armut, die aus der kapitalistischen Produktionsweise als Bedingung der Akkumulation und damit
als Bedingung des gesellschaftlichen Reichtums hervorwächst. Dabei soll nicht alles "dem Kapitalismus" in die
Schuhe geschoben werden. Neben dem formationsspezifischen Elend gibt es menschliches Leid, das der Natur
und dem Leben selbst, nicht der Produktionsweise entspringt: Körperliche und seelische Erkrankungen, Verlust
von Angehörigen, Unfallfolgen und anderes. Die Unterscheidung ist wichtig: Das formationsspezifische Elend
kann beseitigt, das dem Leben selbst entspringende Leid kann nur bewältigt werden.
Freilich muß man aufpassen, dass man das eine nicht mit dem anderen verwechselt. Viele Erkrankungen, die uns
als Lebensschicksal erscheinen, sind tatsächlich ihrer Entstehung, vor allem aber ihrer sozialen Verteilung nach
eng mit der Produktionsweise und den von ihr produzierten und ungleich verteilten Belastungen und Gesundheitsrisiken
verbunden. Und natürlich ist eine schwere Erkrankung durch gute medizinische Versorgung allemal
besser zu bewältigen als ohne.
367 In Deutschland werden jedes Jahr nach wie vor beachtliche Mittel aufgewendet, um die strukturellen Ungleichheiten
der Reichtumsverteilung abzuschwächen. Was aber durch solche Maßnahmen am unteren Ende erreicht
wird, geht durch fortschreitende Akkumulation am oberen Ende wieder verloren. Tatsächlich schreitet in
den letzten 25 Jahren die strukturelle Produktion der Armut schneller voran als seine "Modifizierung" durch soziale
Transfers.
368 MEW 23, S.674
369 Als die SPD 1891 einen Entwurf für ihr neues Parteiprogramm vorlegte, stand darin auch dieser Satz: "Immer
größer wird die Zahl und das Elend der Proletarier". Engels fand die Formulierung unpassend; er schrieb: "Dies
ist nicht richtig, so absolut gesagt. Die Organisation der Arbeiter, ihr stets wachsender Widerstand wird dem
Wachstum des Elends möglicherweise einen gewissen Damm entgegensetzen. Was aber sicher wächst, ist die
Unsicherheit der Existenz. Das würde ich hineinsetzen." (MEW 22, S.231) Die Unsicherheit der Existenz für alle
Lohnabhängigen tritt auch heute immer mehr als zentrales Merkmal ihrer Lebenslage zu Tage, aus dem sich viele
andere Merkmale des "Elends" (psychische Belastungen, De-Solidarisierung, Verlust von Selbstwert und Würde)
ableiten. Eine Studie vom April 2009 der Organisation für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung
(OECD) besagt, dass 1,8 Milliarden Menschen, das sind 60% der globalen Arbeitsbevölkerung, ohne formellen
Arbeitsvertrag und ohne soziale Absicherung in sogenannten "informellen Arbeitsverhältnissen" stehen. Das bedeutet:
geringe Entlohnung, hohe Unfallgefahr und nicht kontrollierte Arbeitsbedingungen, fehlende soziale Ab-
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