Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

hals das Ende des Klassenkampfs zu verkünden. Aber mit dem Klassenkampf ist es in dieser Hinsicht
wie mit der Mode, von der ein anderer Karl, ein sogenannter Modeschöpfer, klugerweise
sagte: "Der Mode entkommt man nicht. Denn auch wenn Mode aus der Mode kommt, ist das
schon wieder Mode."
Blicken wir mit einem kurzen Auszug aus dem 8. Kapitel des "Kapital" auf jene Zeit zurück, als
der Kampf um die Länge des Arbeitstags ganz oben auf der Agenda des Klassenkampfs stand
und wo er, da sind wir sicher, demnächst auch wieder stehen wird:
Lektüre: Karl Marx: S.238
Die Steigerung des absoluten Mehrwerts ist keineswegs Geschichte. M.s Feststellung: "Die
Schöpfung eines Normalarbeitstags ist daher das Produkt eines langwierigen, mehr oder minder
versteckten Bürgerkriegs zwischen der Kapitalistenklasse und der Arbeiterklasse" 261 würden wir
heute weniger martialisch formulieren und nicht gleich vom Bürgerkrieg reden. Aber wer will
leugnen, dass dieser Kampf im vollen Gange ist? Mit dem Wegfall der Systemkonkurrenz durch
die sozialistischen Staaten nach 1990 und mit der Machtverschiebung hin zum harten neoliberalen
Kern der Bourgeoisie hat die Forderung nach "weniger Staat" und "mehr Markt" auch das
gesamte System der tariflichen Arbeitszeitregelung in Deutschland zugunsten der Kapitalisten
wieder verschoben. 262
Man ahnt vielleicht, was der alte Vampyrdurst, wie M. das nannte, bei nachlassendem gewerkschaftlichem
Widerstand noch anrichten könnte. Ein Blick in die heutigen Schwitzbuden des Kapitals
ebenso wie in die modernen Produktionsstätten der transnationalen Konzerne in den sogenannten
Schwellen- und Entwicklungsländern 263 gibt uns einen Vorgeschmack. Was dort geschieht,
ist ja nicht nostalgisch gemeint. Das sind die Vorboten weiterer Angriffe auf die bestehenden
Arbeitszeitregelungen bei uns. Sie sind fester Bestandteil der strategischen Überlebensplanung
für gefährdete Profitraten. Wer glaubt, der absolute Mehrwert sei etwas aus der altindustriellen
Mottenkiste, wird eines besseren belehrt.
Zurück zu M.s Skizze über die Geschichte des "Normalarbeitstags" zwischen 1600 und 1865:
Mit der staatlichen Regulation der Arbeitszeit wird der innere Vampir-Trieb des Systems umgelenkt.
Dabei ging es vor und zurück. Kein Argument war dumm genug, um nicht breit ausgewälzt
zu werden: Mit jeder Verkürzung des Arbeitstages prophezeiten die Kapitalisten ihr eigenes
Ende.
Das Gegenteil war der Fall. Tatsächlich erweist sich die unter Kämpfen erzwungene Grenzziehung
beim Arbeitstag und bei der Wochenarbeitszeit alles in allem als echter Glücksgriff für die
Kapitalisten. Alle Kapitale erhalten bezüglich des Arbeitstags wieder vergleichbare Konkurrenzbedingungen.
So können andere Methoden der Mehrwertproduktion in den Vordergrund treten,
die viel erfolgreicher sind und die wir bereits als Produktion des relativen Mehrwerts bei M.
kennenlernten.
"...revolutioniert durch und durch..."
In der Frühphase der kapitalistischen Produktionsweise, geprägt durch Verlagssystem und Manufaktur,
hatten die Akteure kaum begriffen, dass etwas historisch völlig Neues entstanden war.
Was man selbst machte, erschien den Kapitalisten des 17. und 18. Jahrhunderts nur als eine Art
neuer Fronarbeit durch Lohnarbeit, als eine Fortsetzung des alten feudalen Systems mit neuen,
modernen Mitteln. 264 Und lange Zeit war es auch nur das.
89