Spurensuche Teil 1. Eine Studienreise in "Das Kapital" von Karl Marx

privaten Kreis daher dreibeinige Tische verwendet. Aber wackelnde Tische sind nicht alles. Geschichten von regelrecht
tanzenden und sogar schwebenden Tischen jeder Bauart gaben den privaten Wackeleien der Amateure erst
die richtige Würze. Dem gelangweilten Kleinbürger, der nach Unterhaltung gierte, kam die spiritistische Mode
gerade recht, um die Unterhaltung im Salon ein wenig aufzufrischen. Irgendjemand kannte da immer jemanden,
der das Phänomen der Levitation eines Möbels selbst beinahe gesehen hätte, ganz sicher aber aus vertrauenswürdiger
Quelle davon gehört hatte.
Das "spiritistische Medium" war Ende des 19. Jahrhunderts zu einem einträglichen Beruf geworden; es gab unter
ihnen bereits Superstars, die SAT1 gerne erfunden hätte. Der Erfolg wurde kaum dadurch beeinträchtigt, dass alle
namhaften Medien, die sich der Überprüfung stellten, des Betrugs überführt wurden.
Doch man sollte nicht die Nase rümpfen über die drolligen Spinner im 19. Jahrhundert. Dergleichen findet sich zu
unserer Zeit nicht eben selten, und nicht nur als abstruse Uri-Geller-Show. Erinnern uns nicht auch viele der sogenannten
Wirtschaftsprognosen mehr an okkulte Beschwörungen als an rationale Wissenschaft?
533 Gemeint ist Louis-Adolphe Thiers, der als Historiker und Politiker sein Auskommen fand. Höhepunkt seines
unrühmlichen Wirkens war seine Amtszeit als Präsident der französischen Republik. Den Posten erhielt er, als
Napoleon III nach seiner Niederlage im deutsch-französischen Krieg 1870 abgesetzt wurde. Aber im Frühjahr
1871 wurde Thiers durch den Aufstand der Bürger von Paris und durch die Ausrufung der Pariser Kommune
selbst aus Paris vertrieben. Von Versaille aus schloß er mit dem Kriegsgegner Bismarck ein Klassenbündnis auf
der Grundlage des Landesverrats. Die gemeinsame Angst vor dem Aufstand der Arbeiter von Paris vereinte die
"Erbfeinde". Bismarck ließ die französischen Kriegsgefangenen unter der Voraussetzung frei, dass Thiers mit ihnen
Paris vom "sozialistischen Pöbel" säubert. Das wurde mit kaum vorstellbarer Brutalität umgesetzt. Etwa
30.000 Pariser Bürger wurden bei der Verteidigung von Paris von deutschen und französischen Soldaten ermordet
und bei Massenexekutionen hingerichtet. 40.000 wurden inhaftiert, die meisten von ihnen deportiert.
M. hat die ruhmreichen 72 Tage von Paris, die erste revolutionäre Erhebung mit sozialistischem Programm, anhand
von Zeitungsberichten (die Zeitungen waren damals etwas besser) und privaten Korrespondenzen in seiner
Arbeit "Der Bürgerkrieg in Frankreich" vom Mai 1871 analysiert (MEW 17, S.319-365). Das war eine im Auftrag
der 1. Internationalen Arbeiterassoziation geschriebene Stellungnahme, die auch 140 Jahre später immer noch
aufregend und anregend ist. Wer Paris besucht, sollte zur Erinnerung an die mutigen Kämpfer der Pariser Kommune
die Gedenkstätte auf dem Friedhof Pere Lachaise besuchen, auf dem die letzten Gefechte stattfanden.
Auch wer mit sozialistischer Revolution nichts am Hut hat, sollte eine Nelke spendieren: Ohne den Schock, den
die Pariser Kommune allen bürgerlichen Regierungen versetzte, wären "Bismarck'sche Reformen" und andere
Maßnahmen eben nicht erfolgt.
534 M. untersucht in den weiteren Kapiteln die "klassische Form" der sogenannten ursprünglichen Akkumulation
für England. Wer genauer wissen will, warum M. von "Blut und Feuer" spricht, sollte im "Kapital" nachlesen
(MEW 23, S.744-791). Horror garantiert.
535 Übrigens spüren wir hier eine in 120 Jahren längst vollzogene Verschiebung in der Wortbedeutung. Zu Engels
Zeiten war Arbeit noch gleich dem Ergebnis der Arbeit. Das ist noch die Perspektive des selbständigen Produzenten,
für den Arbeitszeit und Arbeit im Sinne von Arbeitsprodukt dasselbe war.
Für uns heute hat Arbeit sofort die Bedeutung von Lohnarbeit: Man geht zur Arbeit, man hat Arbeit. Arbeit gleich
Job usw.
536 Was hat Engels hier übersehen? Denn zugrunde gegangen ist diese Produktionsweise schließlich noch nicht.
Im Gegenteil... sie scheint doch alles in allem ein beeindruckendes Revival erlebt zu haben.
537 An dieser Stelle fügte Friedrich Engels zur 4. Auflage des "Kapital" folgende Fußnote ein:
"Die neuesten englischen und amerikanischen 'Trusts' streben dies Ziel bereits an, indem sie versuchen, wenigstens
sämtliche Großbetriebe eines Geschäftszweigs zu einer großen Aktiengesellschaft mit praktischem Monopol
zu vereinigen." (MEW 23, S.655 Fußnote)
Wir schnuppern hier bereits an einer neuen Stufe der Entwicklung: Individuelle Kapitale, heute als transnationale
Konzerne bezeichnet, verändern durch schiere Größe die Marktgesetze und das Akkumulationsregime.
538 Heute spricht man verharmlosend von "Mergers and Acquisitions", etwas weniger harmlos von "feindlicher
Übernahme". Tatsächlich ist es eine Art fortdauernder Wirtschaftskrieg mit Ruhepausen, bei dem (manchmal)
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